Risti, pahan vai hyvän symboli. Osa II.

Edellinen artikkeli aiheesta, risti päätyi Jehovan todistajien ajatuksiin siitä, mitä on risti symboolina.
Tässä artikkelissa tarkastelemme joitain Vanhan testamentin osia, eli raamatun heprealaista osaa.
Vanhan testamentin aikana pakana kansat, jo ennen roomalaisia ristiinnaulitsivat ihmisiä.
Yleisesti on ajateltu, että persialaiset keksivät tavan ristiinnaulita ihmisiä. Tämä erityisen julma teloitustapa siirtyi roomalaisille Aleksanteri suuren kautta, tai karhagolaisilta.
Roomalaiset eivät koskaan ristiinnaulinneet kansalaisiaan. Vaan tätä teloitustapaa käytettiin vain ei roomalaisille.
Apostolien teoistakin tuttu maaherra Felix ristiinnaulitutti ihmisiä virkauransa aikana. (Ap.t.23.24.)
Jerusalemin hävityksen aikana noin vuonna 70jkr, Roomalaiset ristiinnaulitsivat niin paljon ihmisiä, että sieltä loppuivat puut kesken, eikä löytynyt enään paikkaa ihmisille johon heidät olisi teloitettu.
Sellaiset roomalaiset miehet kuin Tacitus ja Cicero sanoivat ristiinnaulitsemista yhdeksi kammottavammiksi tavoista kuolla. Ristiinnaulitseminen oli vain osa teloitusta. Tässä artikkelissa emme mene syvemmin aiheeseen. Teloitus tavasta voi lukea enemmän evankeliumeista.

Raamatun muut ristiinnaulitsemiset.

Persian kuningas Darejaves ristiinnaulitutti 3000 ihmistä baabelin kapinan aikana.
Est.2:23. Esra.6:11. Egyptiläiset 1.Moos.40:19.
Juutalaiset myös ristiinnaulitsivat vihollisiaan. Mooseksen kirjaan on tallentunut tieto, että baalin palvojat ristiinnaulittiin. 4.Moos.25:4.
Juutalaiset ristiinnaulitsivat myös omia kansalaisiaan teloitusmielessä. Toki ensin ihminen teloitettiin ja vasta sitten ripustettiin paaluun tai ristiin, miten sen haluaakin ilmaista. 5.Moos.21:22.
Juutalaisille oli myös tärkeää, ettei teloitettu roikkuisi ristillä yön yli. Kuten Jeesuksenkin kohdalla. Juutalaiset ajattelivat että maa tulee kirotuksi, jos ihminen on liian pitkään ristillä.
Lue myös kuinka Kansan johtajaksi asetettu Joosua toimi.

Joos.8:29. KR-92.
Mutta Ain kuninkaan hän surmasi, ja ruumis sai riippua puussa iltaan saakka. Auringon laskettua Joosua käski ottaa ruumiin alas. Se heitettiin kaupunginportin ulkopuolelle ja sen päälle kasattiin suuri kiviröykkiö, joka on siellä vielä tänäkin päivänä.

Vaikka vanhassa kirkkoraamatussa puhutaan hirsipuusta. Niin sillä ei tarkoiteta puuta, jossa on hirttoköysi, vaan, ristiä. Tällaisiin epäkohtiin takertuminen ei olisi johdonmukaista. Jehovan todistajat kylläkin saattavat asiasta mainita, jos asiasta tulee teologista kiistaa.Ihmisiä kyllä hirtettiinkin. Vhollisia tai muita saatettiin hirttää muureihin, vastustajien pelokkeeksi. Tämä oli sen aikaista sota propagandaa. Assyrialaiset olivat tästä tavasta hyvin tunnettuja. He jopa muurasivat ihmisiä niin, että heidän pää vain näkyi.
Tällaiset näyt herättivät pelkoa muissa. Myös ristiinnaulitseminen oli eräs vastaava keino myös.
Roomalaiset ristit olivat joskus hyvin korkeita. Myös Jeesuksen risti oli korkea. Sotilas joutui kepillä ojentamaan Jeesukselle juomaa. (Mar.15:36)
Risti oli korkea myös siksi, ettei villieläimet kerkeä tappamaan ristillä roikkuvia ihmisiä. Se oli varma tapa varmistaa, että kuolema oli hidas.

Ristin merkki, joka viittaa Kristukseen.

Profeetta Hesekiel eli pakkosiirtolaisuudessa. Siellä hän sai Jumalalta tehtävän saarnata paranusta.
Hesekiel joka tarkoittaa hepreaksi "Jumala vahvistaa". Hesekiel varoitti kansanmiehiä epäjumalan palvelemisesta. Jumala halusi  Hesekielin kautta vahvistaa kansaa, joka eli vankeudessa.
Hesekiel profetoi kuitenkin paljon sellaista jolla on merkitystä myös meille uskoville.
Hesekielin kirja ajoittuu noin 500-luvun loppuun ennen Kristusta.
Yksi tärkeimmistä tähän artikkeliin liittyvistä asioista on se miten Hesekielin profetioissa näkyy ylösnouseen Herran tunnus.

Tässä artikkelissa tarkastelemme vanhassa testamentissa esiintyviä symboleja, jotka viittaavat ristiin. Hesekielin kirjassa on kohta missä Jumala kehoittaa Profeettansa kautta merkitsemaan ne miehet, jotka ovat Jumalalle uskollisia.
Ihmeellisintä tässä on se, että millä merkillä heidät merkitään on juuri ristin merkki.
Kun katsomme kyseistä kohtaa alkutekstein, eli sillä kielellä millä se on alunperin kirjoitettu, että puhuttu. Huomaamme että merkki joka heidän otsaan piirrettiin oli risti.

Hes.9:4.KR-92.
ja sanoi hänelle: "Kulje Jerusalemin halki, koko kaupungin läpi laidasta laitaan, ja tee merkki kaikkien niiden otsaan, jotka huokaavat ja valittavat kaupungissa tehtävien iljettävyyksien tähden."

Hepreaksi kohta kääntyy. תּו, tâv, tawv. Kun hepreaksi piirrämme kyseisen kirjaimen se on kirjain "tau" eli T.
Tee kirjain on risti. Tässä kohden kysyisin Jehovan todistajilta, onko kyseessä tällöin tammuksen symboli?
Tulisiko Jumalan miehiä merkitä epäjumalan merkillä?
En usko, uskon että kyseessä on esikuva. Mitä merkki tarkoittaa asiayhteydessä. Se on merkki joka antaa suojan. Minusta tämä jos mikä osoittaa Jehovan todistajien tammus yhtäläisyydet virheelliseksi.
Toki voinhan minä ymmärtää tässä jotain väärinkin. En ole paras asiantuntia arvioimaan hepreaa.
Hesekielin kirjassa myös erotetaan selvästi, Tosi Jumalan palvelijat ja epä jumalan palvelijat.
Siksi kyseessä ei voi olla sekaannus.

Kyseinen merkki ja symboli, joka piirrettiin uskollisten miesten otsaan on sama merkki joka on,
 juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus, mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus. Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
1.Kor. 1:23-25.KR-38. 

Paavali myös puhuu galatalaisille hyvin suorasti ristin symbolista.
Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna? Gal.3:1.KR-38.
Tässä me emme mene enempää ristin symboliin, sillä artikkelissa viivymme vain vanhan testamentin tekstissä.
Vanhan testamentin viittaukset ristiin symbolina ovat siis monenkirjavat. Ne viittaavat selkeästi rangaistukseen ja häpeään. Mutta menemättä enempää uuden testamentin puolelle, uusi testamentti selkeästi osoittaa missä Jumalan vahvuus tulee näkyviin. Hesekielin kirja myös ohjaa meidät Kristuksen luokse.

Tässä artikkelissa kysyimme, onko risti hyvän vai pahan symboli. On vaikea oikeastaan vastata kysymykseen. Koska ensin meidän pitää tietää mitä symboli edustaa. Artikkelissa ilmi tulleet asiat ja argumentit puhuvta sen puolesta,e ttä symbolit ovat riippuvaisia ihmisistä. Risti itsessään ei ole kumpaakaan. Mutta se voidaan asettaa kumpaankin käyttöön. Se voi olla peloke vihollisille. Se voi myös olla toivon ja uskon symboli. Kuten perinteinne risti onkin.
Pakanoiden symbolit ovat muuta, ne ovat vain mykkien jumalien tunnuksia. Vailla mitään elävää ja konkreettista.
Artikkelissa olen käyttänyt Jehovan todistajia malli esimerkkinä monissa yhteyksissä, ja syystäkin.
Useimpien pitääkin muistaa, että Miksi Jehovan todistajille nimenomaan risti on tärkeä väittelyn aihe. Liittyy heidän kokonaiskuvaan muista uskovista. He ovat valitettavasti systemaattisesti luoneet teologian joka monesti on vain toisten mollaamista. Vaikkakin he ihmisinä ovat monesti mukavia ja fiksuja. Heidän seurakuntansa on kuitenkin enemmän keskittynyt oppiin, kuin uskoon.