Siinai vuorelta Taborille.

Vastikään vietettyä kirkastus-sunnuntaita on hyvä pohdiskella vahän tarkemmin.
Sillä sen tapahtumat ovat erityisen merkittäviä koko raamatun historian valossa. Vanhan testamentin täyttymykset saivat osansa "taborvuoren" tapahtumissa.
Kristuksen loisto ja kunnia jonka hän sai Isältään sai nyt myös todistajat.
Pietari, Jaakob ja Johannes. Ilmestysvuoren keskeinen symboliikkaa tulee esiin myös siinä, että Kristuksessa täyttyi myös Laki ja Profeetat.
Jumalamme myös vuorella todisti opetuslapsille toistamiseen, että hän on mieltynyt poikaansa.
Jeesus uutena Aatamina oli todella Jumalalle uskollinen ja näin edusti uutta suhdetta ihmisen ja Jumalan välillä. Kristus oli tullut tekemään tyhjäksi esi isämmä Aatamin virheet.
Artikkelissa käytän 38vuoden kirkko raamattua ja poikkeukset olen ilmoittanut teksteihin.

+

No aloitan artikkelin ensin siitä, että vuori jossa Kristus koki kirkastamisen ei ehkä perimätiedosta huolimatta ole Taborvuori. Vaikka minäkin sitä otsakkeessa näin kuvailen.
Kirkollinen perinne on n 300-luvulta asti kuvannut tapahtuma paikkana Taborvuorta.
Koska Taborvuori sijaitsee 70km Filippoksen kesareasta etelä-lounaaseen, niin se on silloin epä-todennäiköinen paikka tapahtumille.
Maantieteellisesti sopivin paikka saattaa olla Hermonin vuori, joka sijaitsee 25km filippoksen keseareasta koilliseen, ja on myös kooltaan korkeampi vuori.
Uusi Testamentti puhuu myös korkeasta vuoresta.
Lue; Mar. 8:27. Matt.17:1.
Toki tällaiset maantieteelliset tarkkuudet eivät ole olennaisia tapahtumien kulun ymmärtämisen takia. Mutta on silti hyvä, että asiaan perehdytään. Toki tapahtuma paikkana hermonin vuori ei edusta mitään 100% varmaa paikkaa, vaan sekin on suuntaa antava.
Siksi itsekkin otsakkeessa kirjoitin taborvuori, koska se kirkkohistoriallisesti tutumpi ilmaisu asioille, eikä välttämättä tapahtuma paikkanakaan väärä.

Mooses Esikuvana.

Jokainen Joka tuntee Raamatun Kirjoituksia, niin huomaa tietynlaisia yhtymäkohtia Jeesuksen ja Mooseksen välillä, ja siksi otsakkeenikin sanoo, Siinailta Taborvuorelle.
Mooses Toi lain taulut ja julisti liiton kansan ja Jumalan välillä. Mooses myös kirkastui tapahtumien yhteydessä.

2.Moos.18:19 Kuule nyt, mitä minä sanon. Minä neuvon sinua, ja Jumala on oleva sinun kanssasi. Ole sinä kansan edusmies Jumalan edessä, ja saata sinä sen asiat Jumalan eteen. Ja opeta heille säädökset ja lait,

2.Moos.19:3, 16-18.
Ja Mooses nousi Jumalan tykö, ja Herra huusi häntä vuorelta ja sanoi: "Sano näin Jaakobin heimolle ja ilmoita israelilaisille:
Ja kolmantena päivänä, kun aamu oli tullut, alkoi jylistä ja salamoida, ja paksu pilvi laskeutui vuoren ylle, ja kuului ylen kova pasunan ääni, niin että koko kansa,
joka oli leirissä, vapisi pelosta.
Silloin Mooses vei kansan leiristä Jumalaa vastaan, ja he asettuivat vuoren juurelle.
Ja koko Siinain vuori peittyi savuun, kun Herra astui sille alas tulessa, ja siitä nousi savu niinkuin pätsin savu, ja koko vuori vapisi kovasti.

2.Moos. 34:29,30,35.
Ja kun Mooses astui alas Siinain vuorelta ja hänellä vuorelta alas astuessaan oli kädessänsä kaksi laintaulua, ei hän tiennyt, että hänen kasvojensa iho oli tullut säteileväksi hänen puhuessaan Herran kanssa.

Ja kun Aaron ja kaikki israelilaiset näkivät Mooseksen kasvojen ihon säteilevän, pelkäsivät he lähestyä häntä.
Ja israelilaiset näkivät joka kerta Mooseksen kasvojen ihon säteilevän; ja Mooses veti peitteen kasvoillensa, siksi kunnes hän jälleen meni puhuttelemaan häntä.

Näiden Raamatun paikkojen yhtäläisyys ja esikuvallisuus Taborvuoren tapahtumiin on aika merkittävät samankaltainen. Israelin kansa ei saattanut katsoa Moosesta kasvoihin koska hän säteili Jumalan Pyhyyttä ja läsnäoloa. Mooses joutui peittämään kasvonsa, jottei kansa pelkäisi. Myös yhtäläisyys Jumalan vaikuttavasta läsnäolosta siinailla ja taborilla kuvaa se pilvi joka tuli vuorelle ja peitti sen. Pilvi kuvaa taivaallista läsnäoloa ja Isän Jumalan puhetta meille ihmisille.

Taborvuori Ja Jeesus.

Taborvuorella Jeesuksen kirkastaminen on hyvin samankaltainen. Jumalan läsnäolo tulee pilvissa ja Opetuslapset kuvailevat Kirkastettua Herraa.

Matt. 17:2,5-7. Ja hänen muotonsa muuttui heidän edessään, ja hänen kasvonsa loistivat niinkuin aurinko, ja hänen vaatteensa tulivat valkoisiksi niinkuin valo.

Hänen vielä puhuessaan, katso, heidät varjosi valoisa pilvi; ja katso, pilvestä kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt; kuulkaa häntä".
Kun opetuslapset sen kuulivat, lankesivat he kasvoilleen ja peljästyivät kovin.
Niin Jeesus tuli heidän tykönsä, koski heihin ja sanoi: "Nouskaa, älkääkä peljätkö".

Opetuslapset myös pelkäsivät sitä kirkkautta joka yli-inhimillisesti loisti Jeesuksen kasvoilta.
Ja ääni joka vakuutti poikansa asemasta oli Jumala.
Isä Jumala ilmestyi pilvissä ja puhui pojastaan.

Myös Isä Jumala vakuutti olevansa tyytyväinen poikaansa kansan välimiehenä ja liiton sinettinä. Kuten Mooses niin Jeesuskin toi uudenliiton, ja toimi myös liiton välittäjänä.
Moosesta kutsutaan myös eräänlaiseksi "kristukseksi" eli voidelluksi, ja jopa jumalaksi.
2.Moos.7:1. Mutta Herra sanoi Moosekselle: "Katso, minä asetan sinut jumalaksi faraolle, ja veljesi Aaron on oleva sinun profeettasi.
Mooses oli sopivan myös välittämään lakiliiton israelilaisille, sillä hän kuunteli Jumalaa.
Mooses hylkäsi egyptin hovin ja sen suoman rikkauden ja lähti 40vuodeksi erämaahan, ja palasi sieltä takaisin noutamaan kansaansa Jumalan tahdosta.
Tällaiset teot osoittavat hänen todellista vilpittömyyttä ja epä itsekkyyttä.

Jeesus teki Jumalan tahdon.

Myös Jumalan suunnitelmiin kuului ihmiskunnan pelastaminen sen alennustilasta. Aadam joka ensimmäisenä lankesi yhdessä Eevan kanssa syntiin sai aikaan rikkomuksen ihmisten ja Jumalan välille. Mutta Jeesus joka toisena Aatamina oli tullut maailmaan lunastamaan aadamin jälkeläiset pois synnin alta.
1.Kor. 15: 22, 45, 47.
Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.
Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta.

Room. 5:18.
Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
Ef. 2:14.
Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka teki molemmat yhdeksi ja purki erottavan väliseinän, nimittäin vihollisuuden,

Jumala sanoi Pojastaan "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt; kuulkaa häntä". Jeesus teki sen mihin Aadam ei kyennyt.
Jeesus lunasti oikeuden tulla uudeksi Aadamiksi. Hän on niin kuin sanotaan adoptoinut meidät itselleen. Siksi me myös vain hänessä voimme olla vanhurskaita.
Tällä kirkastamisella Jumala tahtoi myös osoittaa ja todistaa opetuslapsille,
että Jeesus todella oli se valittu. Kuten Mooseski, Jumala osoitti, että hän valitsee sen jonka sydän on nöyrä.

Jeesus tuli taivaasta Jumalan luota täyttämään Isänsä tahdon. Hän hylkäsi taivaallisen kirkkautensa, jotta Isä kirkastaisi hänet uudelleen. Ja tällä Taborvuoren tapahtumalla Jumala osoitti että hän todella on mielistynyt poikaansa. Jumala todisti Pojassaa toistamiseen, sillä ensimmäisen kerran hän todisti Jeesuksen kasteen yhteydessä.
Mar. 1:10-11.
Ja heti, vedestä noustessaan, hän näki taivasten aukeavan ja Hengen niinkuin kyyhkysen laskeutuvan häneen.
Ja taivaista tuli ääni: "Sinä olet minun rakas Poikani; sinuun minä olen mielistynyt".

Kun Mooses meni Siinain vuorelle, niin hän meni sinne yksin.
Jeesuskaan ei ottanut matkaan, kuin kolme opetuslasta. Pietarin, Johanneksen ja Jaakobin.
Näin tapahtumilla oli kolma silminnäkijää, joista myöhemmin mm Pietari kirjoitti ja todisti seurakunnalle, että asia oli näin.
2.Piet.1:16-18.
Sillä me emme seuranneet viekkaasti sommiteltuja taruja tehdessämme teille tiettäväksi Herramme Jeesuksen Kristuksen voimaa ja tulemusta, vaan me olimme omin silmin nähneet hänen valtasuuruutensa.

Sillä hän sai Isältä Jumalalta kunnian ja kirkkauden, kun tältä ylhäisimmältä kirkkaudelta tuli hänelle tämä ääni: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt".
Ja tämän äänen me kuulimme tulevan taivaasta, kun olimme hänen kanssaan pyhällä vuorella.

Mitä merkitsi se, että vuorella oli Mooses ja Elia?

Tämä on aiheena hiukan vaikeampi, mutta merkitysten löytäminen on kuitenkin helppoa.
Toki käytän tässä hiukan epä- ortodoksista lähestymistapaa.
Mooses ja Elia edustivat Lakia ja Profeettoja. Jeesus joka täydensi nämä ja joista myös profeetat ovat enustaneet olivat todisteena tapahtumasta.

Jumala aikaisemmin puhui profeettojen kautta, mutta nyt hän puhui Poikansa kautta maailmalle. Kts: Gal.3:24.
Hepr. 1:1-2.
Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta,
on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut

Toinen yhtä mielenkiintoinen tulkinta Eliaan ja Mooseksen läsnäolosta on tämä.
Mooses edusti niitä, jotka nousevat vanhurskauden ylösnousemuksessa. Elia taas edusti niitä, jotka, Kristuksen tullessa takaisin temmataan ylös taivaisiin. Elia ei koskaan nähnyt kuolemaa, vaan hänet temmattiin taivaaseen.
Toki on epäselvää, olivatko nämä "oikeasti" Mooses ja Elia, sillä raamattu opettaa, että kuolleet ovat kuolleita eivät henkiolentoja jossain.
Vaan Mooses ja Elia kumpikin odottavat vanhurskaiden ylösnousemusta.
Kts ja lue. Mar.8: 38. 1.Kor.15:51-52. Hepr. 9:28. Juud.9.

Elian läsnäolo aiheutti myös ajatuksia opetuslapsissa, sillä sen ajan Juutalaiseen tapaan kuului, että ennen kuin kuolleitten ylösnousemus tapahtuu niin Elia saapuu silloin takaisin ja aloittaa Messiaan aikakauden. Siksi Jeesus Varoittikin kertomasta tapahtumista kellekkään ja vahvisti sen vääräksi, että Elia konkreettisesti lihassa tulisi takaisin.
Sillä Elia oli jo symboolisesti tullut. Johannes kastajan työnmuodossa.
Matt. 17:9-13
Ja heidän kulkiessaan alas vuorelta Jeesus varoitti heitä sanoen: "Älkää kenellekään kertoko tätä näkyä, ennenkuin Ihmisen Poika on noussut kuolleista".
Ja hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä sanoen: "Miksi sitten kirjanoppineet sanovat, että Eliaan pitää tulla ensin?"

Jeesus vastasi ja sanoi: "Elias tosin tulee ja asettaa kaikki kohdalleen.
Mutta minä sanon teille, että Elias on jo tullut. Mutta he eivät tunteneet häntä, vaan tekivät hänelle, mitä tahtoivat. Samoin myös Ihmisen Poika saa kärsiä heiltä."
Silloin opetuslapset ymmärsivät hänen puhuneen heille Johannes Kastajasta.

Johannes kastaja ei ollut jälleensyntynyt Elia kuten jotkut new age tyypit tietämättään väittävät, vaan Johannes Kastaja tuli Eliaan hengessä. Tämä on allegorinen tulkinta.
Kts: Mal.4:5-6.
Johannes Kastaja itse myös sanoi, ettei ole Elia. Joten new age uskomukset eivät perustu raamattuun, vaan raamatun tahalliseen tai tahattomaan vääristelyyn että myös saatanan valheisiin. Raamatun sana on aina tutkittava Pyhässä Hengessä ja vain uskova kristitty voi sen tehdä. Luopio teologit ovat yhtä vaarallisia vesittäjiä kuin new age kultitkin.
Lue Johanneksen oma todistus. Joh.1:19-27.

Jeesuksen kirkastaminen on myös siinä mielessä mielenkiintoinen, että Siinä Jumala oli verhoutuneena pilveen, eikä näin kirkastanut itseään täysin, vaan kirkasti itsensä Pojassaan. Myös Mooseksen tapauksessa asia oli näin. Jumala kirkasti itsensä välittäjän kautta.
Jumalan kirkkaus itsessään on niin suuri, että jos ihminen sen suoraa kokisi, se kuolisi.
Jumalaa lähestytään tänäkin päivänä vain välittäjän kautta, joka on Jeesus Kristus.
Kuten me rukouksemmekin päätämme Jeesuksen nimessä tai Jeesuksen kautta.
Mooseksen laissa laki tuli myös välittäjän toimesta ja Mooses toimi kansansa välimiehenä.

2.Moos.19:21. KR92.
Herra sanoi Moosekselle: "Mene alas ja varoita ihmisiä, etteivät he paremmin nähdäkseen tunkeudu rajan yli lähemmäksi Herraa, sillä silloin monet kuolisivat

2.Moos.33:20. KR38.
Ja hän sanoi vielä: "Sinä et voi nähdä minun kasvojani; sillä ei kukaan, joka näkee minut, jää eloon".
Joh.6:46.KR92.
Isää tosin ei kukaan ole nähnyt; ainoastaan hän, joka on tullut Jumalan luota, on nähnyt Isän.

1.Tim. 2:5. KR38.
Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,

Profeetat todistavat!

Profeetat Ovat aina todistaneet tulevasta messiaasta. Mutta Jeesuksen maanpäällisen vaelluksen aikana Juutalaiset odottivat messiasta joka vapauttaisi heidät roomalaisten ikeestä. He toivoivat vain maanpäällistä ja maallista lohdutusta. Heidän kansalliskiihkonsa joista selootit olivat pahimpia tahtoivat vain saada uuden kuninkaan joka ajaisi roomalaiset pois israelista. Jeesuksen rooli ja messiaanisuus olivat hyvin toisenlaista sillä Jeesus julisti Jumalan valtakuntaa joka oli tuleva, mutta vain aikojen lopussa.
Kirkastusvuoren tapahtumat avasivat varmasti näiden opetuslasten silmät näkemään, että tämä todella on messias. Sillä olihan Pietari jo ilmaissut tämän uskon aikaisemmin ( Matt.16:16. )
ja siksi oli otollinen todistamaan myös Jeesuken kirkastamista Taborvuorella.

noin 400 ekr Profeetta Jesaja kirjoitti.
Jes.42:1-4.
Katso, minun palvelijani, jota minä tuen, minun valittuni, johon minun sieluni mielistyi. Minä olen pannut Henkeni häneen, hän levittää kansakuntiin oikeuden.
Ei hän huuda eikä korota ääntään, ei anna sen kuulua kaduilla.

Särjettyä ruokoa hän ei muserra, ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta. Hän levittää oikeutta uskollisesti.
Hän itse ei sammu eikä murru, kunnes on saattanut oikeuden maan päälle, ja merensaaret odottavat hänen opetustansa.

Tämän profetian täyttymys tulee ilmi uuden testamentin kertomuksissa.
Matt. 12:17. että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetta Esaiaan kautta, joka sanoo:
Lue koko konteksti.
Monet Profetiat todistavat Kristuksesta mutta niistä en aio nyt erikseen kirjoittaa, koska se menee jo toiseen aiheeseen. Mutta Kristuksen kirkastaminen on todellinen tapahtuma historiassa joista Apostoli Pietari myöhemmin kirjoitti ja todisti, että kyseessä ei ole pelkkä näky tai harha. Monet nykyajan liberaali teologit (rivologit) pyrkivät selittämään omalla itse keksimällään eksegeesillä, että opetuslapset näkivät vain harhoja.
Toki moni kirkkomme papeista uskovat tällaisetharhat jopa piispatkin, mutta heillä luultavasti ei ole Pyhää Henkeä?. Niin mistä he voisivat mitään tietää. Niin kuin sanotaan mitä tekemistä on ateenalla ja Jerusalemilla. voin kysyä mitä tekemistä on akateemikolla ja Hengellä?
sillä kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi. 2.Kor.3:6b.

Uskon vai maailman yhteisö? Kristittynä Kirkossa.

"Minä rukoilen heidän puolestaan. Maailman puolesta minä en rukoile, vaan niiden, jotka sinä olet minulle antanut, koska he kuuluvat sinulle. Joh. 17:9.

Tässä maailmanajassa ja myös menneessä on aina ollut niitä jotka seuraavat maailman tahtoa, ja niitä jotka etsivät korkeiman tahtoa. Nyky-ajan termistön mukaan voidaan sanoa, että pinnalliset ja ei pinnalliset. Mutta raamattu Kutsuu kaikkia pinnallisiksi jotka eivät ole ottaneet Jeesusta Kristus vastaan todellisena vapahtajana ja Pelastajana.

Valtion kirkoissa keskustellaan kiivaasti mikä on raamatun asema heidän elämässä ja tunnustuksessa. Kirkkon keskustelua johtaa ihmiset jotka ovat maailmallisia. Miksi näin, eikö kirkon jäsenyys riitä takamaan sitä, että on Kristitty?
Minun vastaukseni on EI!
Miksi näin sitten, no perustelua haluan hakea rakkaasta sanastamme.

Ensinnäkin raamattu ei ole eikä saa olla uskoville mitään muuta kuin 100% Jumalan sanaa.

Ef. 6:17.
ja ottakaa vastaan pelastuksen kypäri ja Hengen miekka, joka on Jumalan sana.
2.Tim. 3:15-17.
ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa, että Jumalan ihminen olisi täydellinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmistunut.

Jumalan sanan muuttaminen ihmisen sanaksi ja pelkäksi historian tai sadun kaltaiseksi runokirjaksi on vaaralista.

Tämä nimittäin on ensimmäinen askel kohti välinpitämättömyyttä ja Jumalan tuntemuksen peittoa.

Jos Me emme Kristittynä Usko Raamatun todistukseen tai sen henkeytykseen, niin mitä meille silloin jää?

Meille jää ihmisviisaus.

Se sama viisaus mitä esivanhempamme kuuntelivat perkeleen kehotuksesta. Mitä me sanomme Jumalasta jos me emme enään tunne häntä? Meillä ei ole Jumalaa jos me emme tunne häntä.

Nykyään on helppo puhua Jumalasta, mutta kuka se on?
Jos Raamatun ilmoittama Jumala ei meille käy( nyt puhun vain kristityistä).
Kristitty joka ei tunne Jumalaansa on sama kuin isätön lapsi kuuntelee muita aikuisia jotka pilkaavat hänen isäänsä jota hän ei itse tunne tai ole pystynyt luomaan häneen suhdetta.
Tälle lapselle muodostuu väärä käsitys isästään. Eikö myös Kirkko ole vastuussa tästä väärän tiedon levittämisestä Isästämme. Papit ja Piipat kieltävät uskon oppeja ja puhuvat Jumalasta jonain abstraktina käsitteenä, toki teoriassa siellä tunnustetaan se klassinen usko, mutta silti pelätään puhua Jumalasta sen oikealla nimellä. Pelätään puhua siitä Jumalasta joka ilmestyi meille todellisessa historiassa. Jumala ei ole muuttunut, vaikka aika on. Hautajaisissakin papit puhuvat kuinka jumala kutsui luokseen juuri kuolleen ihmisen, tai nyt se katselee sieltä pilven reunalta meitä. Eikö tällaisten lorujen sepittäminen jo ole täysin naurettavaa. Messuissa saarnat ovat kuin pumpulia, joissa ei katumukseen ja parannukseen johdeta ketään. Synnin tunnustuskuin on paperilla valmiina.

Vapaissa suunnissa taas korostetaan kielillä lörpöttelyä ja hihhuloidaan suu vaahdossa Jeesuksesta ja lahkoillaan minkä keretään... Onko todella keskitien kulkeminen näin vaikeaa?

Mihin tälläinen peittely johtaa?

Jumalan tahdon peittely johtaa uskonnollisuuteen ja hengelliseen karikkoon.
Olemme nähneet joka paikassa kuinka Ihmiset puhuvat miten kristityiden pitää hyväksyä homosuhteet ja niiden pitää hyväksy sitä sun tätä.
Kristityt ovat mukavia kunhan ne eivät puhu uskostaan. Näin meillä, Näin meille puhuvat ne samat ihmiset jotka ovat saman kirkon jäseniä, mutta he eivät ole Uskossa tai edes kokeneet herätystä. He ovat niitä ihmisiä jotka eivät edes tiedä mikä on usko.
Juud. 1:19 Nämä juuri saavat aikaan hajaannusta, he ovat sielullisia, henkeä heillä ei ole.

Rippikouluissa puhutaan uskosta ja hengellisyydestä, mutta tiukanpaikan tullen moni nuori ei pidä kiinni uskosta, vaan hylkäävät sen omien elämän tilanteiden edessä.
Muu maailma vie mennessään, ja moni joka käy rippikoulun ei sydämmessään edes ole varma minkä koulun hän on edes käynyt, hän käy sen koska muutkin käyvät. Näin minäkin ajattelin kun kävin riparin vuonna 1997. Kirkkojen ei ole siksi hyvä tuudittautua rippikoulujen suuriin suosioihin, sillä motiivit näihin voivat olla hyvin toisenlaiset. ovathan festarit ja muut kokoontumiset nuorile yhtä suosittuja.

Tuliko minusta riparilla uskova vai sainko uskon vahvistuksen? Hyvä kysymys en usko, että koin asiaa kovin hengellisenä. Otin osaa Kristuksen ruumiiseen kuten muutkin, mutta edes tietämättä mitä teen. Kansankielellä puhutaan naima luvista ym, ja ehkä sen ymmärsi enemmän sellaisen siirtymä riittinä ja traditiona.
Mikä minun pointtini on tässä kaikessa on se, että Uskonnollisuus on osa maailmallisuutta kun taas Usko on se, että uskon sen todeksi joka päiväisessä elämässä.

Matt. 13:15. Sillä paatunut on tämän kansan sydän, ja korvillaan he työläästi kuulevat, ja silmänsä he ovat ummistaneet, etteivät he näkisi silmillään, eivät kuulisi korvillaan, eivät ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi.'
Raamattu sanoo myös. 1.Joh. 2:15-17. KR38.
Älkää rakastako maailmaa älkääkä sitä, mikä maailmassa on. Jos joku maailmaa rakastaa, niin Isän rakkaus ei ole hänessä. Sillä kaikki, mikä maailmassa on, lihan himo, silmäin pyyntö ja elämän korskeus, se ei ole Isästä, vaan maailmasta. Ja maailma katoaa ja sen himo; mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy iankaikkisesti.
Miksi maailmaa ei saa rakastaa, koska maailman koreus ja vallat on annettu paholaisen haltuun vähäksi aikaan. Jumalamme on myös ehdoton siinä, että me emme saa osoittaa millekkään tai kenellekkään suurempaa kunniaa kuin hänelle. Tässä ei ole poikeusta. Paavi sen enempää kuin pop idolli tai etevä saarnamies tai lahko mikään ei saa ottaa Jumalan paikkaa elämässämme.
Luuk. 10:27. Hän vastasi ja sanoi: "Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi ja kaikesta mielestäsi, ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".

Luuk. 4:5-8. KR38 Ja perkele vei hänet korkealle vuorelle ja näytti hänelle yhdessä tuokiossa kaikki maailman valtakunnat ja sanoi hänelle: "Sinulle minä annan kaiken tämän valtapiirin ja sen loiston, sillä minun haltuuni se on annettu, ja minä annan sen, kenelle tahdon. Jos sinä siis kumarrut minun eteeni, niin tämä kaikki on oleva sinun." Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Kirjoitettu on: 'Sinun pitää kumartaman Herraa, sinun Jumalaasi, ja häntä ainoata palveleman'."

Paholainen käyttää ihmis-kunniaa ja ihmis haluja esteenä ja muurina Jumalamme yhteyteen. Tämä este on myös uskonnollisuudessa. Uskonnollisuus on vain sitä mitä ihminen myötä syntyisesti tarvii, se ei itsessään ole elävää vaan pelkkää kokemusta ja tunnetta.
Mutta se juuri viestittää meidän kaipuustamme luojamme yhteyteen.
Uskonnollisuus on se tunne minkä pitäisi ajaa meitä kohti Jumalaa, etsiä häntä.
Meillä kaikilla on etsikko aikamme. Varmasti monille rippikoululaisella on myös.

Perkele joka on tämän maailmanajan jumala ( 2.Kor.4:4. Joh.12:31.) tahtoi saada Jeesuksen lankeamaan ja Jeesus olisi voinut käyttää Maailman valtoja omiin "hyviin" tarkoitus periinsä, mutta se on mahdottomuus. koska Jeesus olisi tällöin ensin alistunut saatanan vallan alle ja sitten saatanan hyväksymällä tavala etsinty ratkaisua tavalleen hallita.
Kun taas Jumalan suunnitelmat olivat toiset, Uskollisuus.
Näin on myös meidänkin tehtävä uskollisuus Jumalan käskyille ja tahdoille, jotka normittavat elämämme Jumalan antamiin rajoihin. Jeesus ei seurannut esi-isämme aadamin tietä, vaan uskoi sen mitä hänen Jumalansa ja meidän Jumalamme sanoi.
Fil.2:8.
Tänä päivänä on helpompi olla ihmisten silmissä pidetty ja trendikäs jos seuraa aikansa muotia ja aatteita, kuten liberaali teologit tekevät. Jeesus sanoi tälläisista ihmisistä näin.
Joh. 12:43. Sillä he rakastivat ihmiskunniaa enemmän kuin Jumalan kunniaa.
Jumalan kunnia tarkoittaa monille vain luopumista, Ihmiset jotka hengettöminä seuraavat poliittisia jumaliaan ja omia egoistisia halujaan ovat vaihtaneet Luojansa luotuun ja tehneet omista intressseistään jumalan.

On harhaan johtavaa kuvitella, että epä-jumalat tarkoittavat vain patsaita tai toista uskontoa kuin kristinusko. Epä-jumalien palvonta on sitä, että ihminen omistaa kaiken Jumalalle kuuluvan palvonna ja ylistyksen jollekkin toiselle. Ei Jokainen joka sanoo minulle, Herra Herra pääse taivasten valtakuntaan. Matt.7:21a.

Kristitty on se joka tulee kokemaan pilkkaa ja vainoa, mutta myös myöhemmin ne luopiot jotka näyttelevät Apostoleja ( valhe kirkot) Nämä heitetään maailmallisten ihmisten toimesta pois vallan kahvasta, ja tuhotaan, siksi liberaalisuus ei ole pitkän tähtäimen kannalta kovin edullinen ratkaisu pitää ihmisiä kirkoissa, koska ihmiset vihastuvat uskontoon kokonaan.
Liberaalisuudella ostetaan vain aikaa. Todellinen Kristuksen ruumis on aina se joka maan päällä kokee vainoja. Fyysisiä, mutta myös hengellisiä.
Ilm.17:16-17. KR92.
Näkemäsi kymmenen sarvea ja peto vihastuvat porttoon ja repivät hänet paljaaksi ja alastomaksi, syövät hänen lihansa ja polttavat hänet tuhkaksi. Jumala näet panee heidät toimimaan oman suunnitelmansa mukaisesti. Siksi he myös yksissä tuumin antavat kuninkaanvaltansa pedolle siihen saakka kun Jumalan sanat toteutuvat.
Joh. 15:18-23. KR38.
Jos maailma teitä vihaa, niin tietäkää, että se on vihannut minua ennen kuin teitä. Jos te maailmasta olisitte, niin maailma omaansa rakastaisi; mutta koska te ette ole maailmasta, vaan minä olen teidät maailmasta valinnut, sentähden maailma teitä vihaa. Muistakaa se sana, jonka minä teille sanoin: 'Ei ole palvelija herraansa suurempi'. Jos he ovat minua vainonneet, niin he teitäkin vainoavat; jos he ovat ottaneet vaarin minun sanastani, niin he ottavat vaarin teidänkin sanastanne. Mutta kaiken tämän he tekevät teille minun nimeni tähden, koska he eivät tunne häntä, joka on minut lähettänyt. Jos minä en olisi tullut ja puhunut heille, ei heillä olisi syntiä; mutta nyt heillä ei ole, millä syntiänsä puolustaisivat. Joka vihaa minua, se vihaa myös minun Isääni.

Jeesus puhuu kovin sanoin kristittyjen kohtalosta ja ihmisten asenteista heitä kohtaan.
Jeesus ei peitellyt mitään, toki eksegeetti voi tulkita tämän raamatun kohdan miten haluaa, mutta totuus on se, että tässä puhutaan eskatologisesti koko historian saatossa olevista kristityistä. Liberaali teologit varmaan selittävät tämän itseensä, että heitä vainotaan vanhoillisten osalta, mutta se ei ole totuus, koska raamattu kieltää monet heidän kannattamistaa ajatuksista kuten homostelun. Liberaalit ovat niitä verenimijöitä jotka sekoittavat totuuteen valhetta, jotta se menisi uskottavammin läpi, kuten rakkauden vääristely.

2.Kor.11:13-15. KR38.

Sillä semmoiset ovat valheapostoleja, petollisia työntekijöitä, jotka tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi. Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi. Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.

Jeesus kuitenkin lohdutti vainottuja;
Matt. 5:10-12. Autuaita ovat ne, joita vanhurskauden tähden vainotaan, sillä heidän on taivasten valtakunta. Autuaita olette te, kun ihmiset minun tähteni teitä solvaavat ja vainoavat ja valhetellen puhuvat teistä kaikkinaista pahaa. Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä teidän palkkanne on suuri taivaissa. Sillä samoin he vainosivat profeettoja, jotka olivat ennen teitä.

Miksi vainot eivät koske ainoastaan menneen ajan kristillisyyttä?
Koska ilmestyskirja puhuu siitä myös tulevissa tapahtumissa mitkä ovat vielä tapahtumatta.
Ilm.18:24.
ja hänestä on löydetty profeettain ja pyhien veri ja kaikkien veri, jotka maan päällä ovat tapetut.

Väärä uskonto tuhotaan vasta aikojen lopulla, siihen asti se saa tappaa Jeesuksen seuraajia, näihin lukeutuvat kaikki uskonnot, ei vain Luopio kirkot vaan islamilaisuus ja hindulaisuus.

Nykysin mm intiassa hindut tappavat kristittyjä todella paljon ja polttavat heidän kirkkoja. Ja pääasiallisesti vain pienten seurakuntien jäseniä, ei suurien. Kiinassakin Rooman kirkko on saanut itselleen suosion, mutta pienet ryhmät elävät maanalla ja venäjällä ortodoksinen kirkko vainoaa uskovia yhdessä valtion kanssa.
Valitettavasti ne uskonnot jotka ovat liitossa valtion kanssa ovat pahimpia, toki niissäkin on uskovia, mutta myös hyvin paljon ei uskovia, jotka eivät ole kuuliaisia Pyhälle Hengelle.

Esimerkiksi toisenmaailmansodan aikana sotivat maat olivat molemminpuolin "kristillisiä" ja silti he tappoivat ns veljiään. Mikä pahinta niin papit saarnoissaan julistivat ristiriitaisesti opetuksiaan. Esimerkiksi Saksan ja Venäjän välisissä konflikteissa rooman kirkon, luterilaisen kirkon ja ortodoksisen kirkon paimenet loivat uskoa tappamiseen. Ja vaikka he olisivat vastustaneet sotaa, niin täytyy sanoa, että minun tietooni ei ole tullut yhtään suurta kirkkoa joka olisi vaatinut seurakuntalaisiaan pidättäytymään sodasta. Toki meillä Suomessa tilanne oli talvisodassa hieman toinen, koska kävimme puhtaasti puolustus sotaa. Tappaminen ei kuitenkaan ole ratkaisu ihmisten riitoihin. Jeesus sanoi, että; Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus." Joh.13:35.

Sodan keskellä rakkaus ei ole hyve vaan julmuus ja himo tappaa. Sodassa maallinen valta jopa palkitsee ansioituneet tappajat mitallilla. Olipa vihollinen kristitty tai ei. Onko sinun mielestä tällainen kristillisyyttä ja Jeesuksen opetuksen mukaista? Toki on selvää, että me emme ole täydellisiä, mutta näitä asioita on oikeesti hyvä miettiä kun arvioi uskonnon merkitystä maailmassa. Ompa historiassamme ollut jopa uskonsotia hah....

Jaak.4:1-4. Mistä tulevat taistelut ja mistä riidat teidän keskuudessanne?

Eikö teidän himoistanne, jotka sotivat jäsenissänne? Te himoitsette, eikä teillä kuitenkaan ole; te tapatte ja kiivailette, ettekä voi saavuttaa; te riitelette ja taistelette. Teillä ei ole, sentähden ettette ano. Te anotte, ettekä saa, sentähden että anotte kelvottomasti, kuluttaaksenne sen himoissanne. Te avionrikkojat, ettekö tiedä, että maailman ystävyys on vihollisuutta Jumalaa vastaan? Joka siis tahtoo olla maailman ystävä, siitä tulee Jumalan vihollinen. .

Kahdenmaan kansalainen.

Jeesus sanoi, että; "Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta. Jos se kuuluisi tähän maailmaan, minun mieheni olisivat taistelleet, etten joutuisi juutalaisten käsiin. Mutta minun kuninkuuteni ei ole peräisin täältä." Joh.18:36. KR92.

Näillä sanoilla Jeesus osoitti Pilatukselle, että hänellä ei ole todellista valtaa häneen. Raamattu osoittaa myös, että saatanalla, joka on tämän maailman jumala, niin hänellä ei myöskään ole valtaa Jeesukseen.

Paljon en kanssanne enää puhu, sillä tämän maailman ruhtinas on jo tulossa.

Mitään valtaa ei hänellä minuun ole,

Joh.14:30.KR92.

Raamattu puhuu kauttaaltaan Jumalan valtakunnasta, joka on tuleva ja tuhoava kaikki ihmis-järjestelmät maailmasta.

Jes.66:22. Niinkuin uudet taivaat ja uusi maa, jotka minä teen, pysyvät minun kasvojeni edessä, sanoo Herra, niin pysyy teidän siemenenne ja teidän nimenne.

Dan. 2:44. Mutta niiden kuningasten päivinä on taivaan Jumala pystyttävä valtakunnan, joka on kukistumaton iankaikkisesti ja jonka valtaa ei toiselle kansalle anneta. Se on musertava kaikki ne muut valtakunnat ja tekevä niistä lopun, mutta se itse on pysyvä iankaikkisesti,

2.Piet. 3:13. Mutta hänen lupauksensa mukaan me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus asuu.

Ilm.21:1,5. Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole. Ja valtaistuimella istuva sanoi: "Katso, uudeksi minä teen kaikki". Ja hän sanoi: "Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet".
Näillä Raamatun paikoilla osoitan, että Raamattu vakuuttaa meille, että valtakunta joka ei ole tästä maailmasta on kerran meille todellinen. Meille Kristityille on siksi erityisen tärkeää etsiä tätä valtakuntaa jo täällä maanpäällä. Raamattu kehoittaa myös näin tekemään.

Matt. 6:33. Vaan etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttansa, niin myös kaikki tämä teille annetaan.

Ajatus voi kuulostaa lähes "utopialta" näin kaiken pahan ja kärsimyksen ja kuoleman keskellä missä jokaisen ihmisen elämä päättyy ennen aikojaan. Toki täällä lännessä missä meillä on inhimillästä hyvinvointia voi olla vaikea uskoa, että voisi olla jotain vielä parempaa.

Mutta Raamattu vakuuttaa, että näin on. Myös länsimainen yhteiskunta demokratioineen on epäonnistunut ja pohjimmiltaan sekin on vain yksi saatanan aseista. Saamaan aikaa lume vaikutuksen. Monet humanitääriset järjestöt kuten amnesty international on paholaisen keino saada kitkettyä kristillisyys pois. Länsimainen ihminen ei turvaa enään Jumaalaan vaan omaan voimaan ja kykyyn pelastaa maapallo.
On kuitenkin muistettava, että maailma ei ole eurooppa yksin, vaan maailma on täynnä kärsimystä missä moni ihminen toivoo vain rauhaa. Sotaa käyvissä maissa ihmisten hartain toivo on rauha.
Meillä tämä etuoikeus onkin, mutta meillä on muita ongelmia kuten seksuaalinen ja hengellinen rappio. Masennus ja nuoriso työttömyys joka johtaa rikollisuuteen ja huume maailmaan.
Meillä lännessä on apaattinen ilmapiiri jossa ihminen on pelkkä kuluttaja ja hyödyke. Siihen lapsetkin opetetaan kun ne pukataan tarhaan yksivuotiaana, jotta vanhemmat voivat tuoda rahaa taloon. Lapsen kasvatus nääs ei ole arvokasta koska siitä ei saa rahaa. Ja joutuu ajamaan sen takia 10v vanhalla autolla:)
Meillä suomessa on aina sanottu, että työ on miehen mitta. No työtön ei sitten ole mitään eikö. Jos mikä niin tämä osoittaa kuinka materialistinen ja omahyväinen kansa suomi on. Inhimillinen hätä ja avun tarve hukkuu ihmisten rahan hankkimisen haaviin.
Kukaan ei kuule niitä pieniä ja heikkoja vaan jopa vanhukset laitetaan vaippoihin ja hommataan niille hoitajat toiselta puolelta maailmaa, koska omatuntomme ei salli nähdä omaa rakkaudettomuutta näitä ihmisiä kohtaan.

Ihmisten keinot luoda täydellinen maailma on totaalisesti tuomittu epäonnistumaan. Ihminen hallitsemassa toista ihmistä on aina epätäydellistä, koska me ihmiset olemme syntisiä.
Me emme osaa joka kerta tehdä oikeita ratkaisuja. Siksi Jumala joka on täydellinen ja hyvä kaikessa on ainoa todellinen hallitsija jolle meidän tulisi alistua. Toki meidän ihmisten on kuunneltava esivaltoja niin kauan kun ne eivät sodi raamatun ohjeita vastaan. Jos esivalta käskee tekemään jotain mikä on Jumalamme silmissä väärin, niin silloin meidän on toteltava Jumalaa ei ihmistä.

Sananl.16:25. Miehen mielestä on oikea monikin tie, joka lopulta on kuoleman tie.

Saar.8:9. Kaiken tämän minä tulin näkemään, kun käänsin sydämeni tarkkaamaan kaikkea, mitä auringon alla tapahtuu aikana, jolloin ihminen vallitsee toista ihmistä hänen onnettomuudekseen.

Ap.t.5:29. Mutta Pietari ja muut apostolit vastasivat ja sanoivat: "Enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä.
Kristityn vaellus on oltava myös todistusta.

Matt. 5:16. Niin loistakoon teidän valonne ihmisten edessä, että he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät teidän Isäänne, joka on taivaissa.

1.Piet. 2:12. ja vaeltamaan nuhteettomasti pakanain keskuudessa, että he siitä, mistä he parjaavat teitä niinkuin pahantekijöitä, teidän hyvien tekojenne tähden, niitä tarkatessaan, ylistäisivät Jumalaa etsikkopäivänä.
Kristitty On kutsuttu vaeltamaan Pyhässä Hengessä niin, että sen vaellus ylistäisi Herraa niille jotka eivät uskosta mitään tiedä. Toki on selvää, että näin asiat eivät aina mene.
Ihmisten vaatimukset ovat monesti kohtuuttomia uskovaisille. Sillä heille itselleen Hengen johdatus on vierasta ja siksi kokoavat uskovien päälle myös sellaista jota itsekkään eivät voi tehdä.

Kristitty ei saa myöskään tulla omissa silmissään liaan "hurskaaksi" sillä raamattu varoittaa.
1.Kor.10:12. Sentähden, joka luulee seisovansa, katsokoon, ettei lankea.

Jos me toteutamme rakkauden lakia, niin me ymmärrämme myös vajavaisuutemme, sekä itsemme, että toisten. Täydelliseen ihmis elämään ei kukaan tule koskaan yltämään, vaan Jeesus joka on Herramme on ainoa, joka siihen kykeni, ja siksi hän on kykeneväinen meitä auttamaan ja ymmärtämään koska hän itse tuli lihaan ja koki ihmis elämän vaikeudet ja taistelut.

Hepr. 2:17-18.
Sentähden piti hänen kaikessa tuleman veljiensä kaltaiseksi, että hänestä tulisi laupias ja uskollinen ylimmäinen pappi tehtävissään Jumalan edessä, sovittaakseen kansan synnit. Sillä sentähden, että hän itse on kärsinyt ja ollut kiusattu, voi hän kiusattuja auttaa.

Ainoastaan Jumalan Poika voi ymmärtää meidän kärsimykset ja pilkan mitä me koemme täällä maailmassa.Kun ihminen tulee uskoon tai kokee Herätyksen, niin hän hylkää vanhat tapansa ja alkaa seurata Jumalan tahtoa. Mutta monesti on näin, että ihmiset pilkkaavat ja ivaavat uskoon kääntynyttä. Mutta yleensä ivaajat ovat maailmallisia ja uskosta osattomia, kuten raamattukkin hyvin sen sanoo.

1.Piet.4:2-4.
ettette enää eläisi tätä lihassa vielä elettävää aikaa ihmisten himojen mukaan, vaan Jumalan tahdon mukaan. Riittäähän, että menneen ajan olette täyttäneet pakanain tahtoa vaeltaessanne irstaudessa, himoissa, juoppoudessa, mässäyksissä, juomingeissa ja kauheassa epäjumalain palvelemisessa. Sentähden he oudoksuvat sitä, ettette juokse heidän mukanansa samaan riettauden lätäkköön, ja herjaavat.

Kirkon sisällä on paljon ihmisiä jotka eivät ole koskaan sisäistäneet uskon todellisuutta, ja siksi heille on vierasta tällaiset ajatukset. Mitä usko oikeasti on ja mitä on oikeasti rakkaus.Rakkaus on sitä, että pidämme Jumalan käskyt.

Siksi monesti on, että esimerkiksi homo keskustelua varjostaa väärä tulkinta rakkauden laista. Lähimmäisen rakkaus ei ole sitä, että elää synnissä ja hyväksyy sen.
Vaan Jumala kutsuu parannukseen.

Rakkautta ei voi ilmaista muulla tavalla. Jos uskosta osattomien ihmisille kirkko ja uskosta keskusteleminen rajoittuu vain vähemmistöjen asioihin ja nais pappeuteen, niin silloin on todella jotain pielessä. Toki media itse on aikaan saanut jonkunlaisen riita tilanteen aikaan joka on vahvasti liioiteltu, sillä kirkon piirissä kauttaaltaan ollaan aika liberaaleja nykyään.
Mutta Itse henkilökohtaisesti olen tullut uskoon ja hylännyt vanhat tapani elää, sillä haluan vain todistaa sen, että usko todella voi muuttaa.

Miksi näin, eikö usko Jumalaan riitä?
Ei koska Demonitkin uskovat Jumalaan, mutta eivät tottele häntä. Raamattu vakuuttaa sen, että omatunto tulee synnille herkemmäksi kun tulee ns Kristus tietoisuuteen ja täyttyy Hengestä. Jos esimerkiksi varas tulee uskoon, niin eikö hänen tule hylätä varastaminen, koska se on vastoin Jumalan tahtoa. Ihan sama sanooko lääkärit, että hän kleptomaanikko.
Jumala kyllä antaa voimaa parannukseen myös kleptomaanikoille.
1.Joh. 5:3.
Sillä rakkaus Jumalaan on se, että pidämme hänen käskynsä. Ja hänen käskynsä eivät ole raskaat;

Joh. 15:14. Te olette minun ystäväni, jos teette, mitä minä käsken teidän tehdä.
Jas 2:19. Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat.
Kristitty voi olla myös erittäin otettu, sillä hänestä iloitsevat jopa taivaan enkelit.
Kristityn vaellus on ilo myös Jumalalle. Jumala iloitsee siitä, että me rakastamme häntä enemmän kuin syntiä. Monet kokevat uskon pelkkinä sääntöinä ja taakkoina, ja monesti asia onkin näin, mutta raamattu ei opeta asiaa näin.

Vaan silloin kun ihminen tulee Jumalan koskettamaksi, niin hän saa maistaa sitä rakkauta joka hänellä on meihin ja tämä saa meissä aikaan muutoksen. Me haluamme tehdä hyvää.
Me haluamme kääntyä pahoilta teiltämme. Ei siksi, että me saisimme siitä palkinnon, vaan koska me tahdomme olla Isällemme mieliksi ja tuottaa hänelle iloa. Näin me myös vastaamme paholaisen ja väärämielisten ihmisten syytöksiin.
Paholainen väittää, ettei kukaan palvo Jumalaa vilpittömästi. Tässä hän on väärässä.

Sef.3:17.KR92.
Herra, Jumalasi, on sinun kanssasi, hän on voimallinen, hän auttaa. Sinä olet hänen ilonsa, rakkaudessaan hän tekee sinut uudeksi, hän iloitsee, hän riemuitsee sinusta

Luuk. 15:7. Minä sanon teille: samoin on ilo taivaassa suurempi yhdestä syntisestä, joka tekee parannuksen, kuin yhdeksästäkymmenestä yhdeksästä vanhurskaasta, jotka eivät parannusta tarvitse. Pyhä Henki uudistaa!

Ap.t.2:38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Kristinuskossa Pyhän hengentyö on kaiken keskiössä, koska se viestittää Jumalan todellisesta yhteydestä uskovaan. Ilman Henkeä me emme ole uskovaisia, vaan jonkun muun hengen johdateltavissa. Pyhä Henki vakuuttaa, että se opettaa meitä ja ohjaa meitä kaikessa. Kristityn on hyvä luottaa Hengen johdatukseen.

Luuk.12:12. sillä Pyhä Henki opettaa teille sillä hetkellä, mitä teidän on sanottava."

Gal. 5:25. Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme.

Tiit. 2:12-14. ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa, odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä, hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee.

Room. 8:14-18. Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia. Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapsia. Mutta jos olemme lapsia, niin olemme myöskin perillisiä, Jumalan perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä, jos kerran yhdessä hänen kanssaan kärsimme, että me yhdessä myös kirkastuisimme. Sillä minä päätän, että tämän nykyisen ajan kärsimykset eivät ole verrattavat siihen kirkkauteen, joka on ilmestyvä meihin.
Pyhässä Hengessä kulkevat Kristityt ovat Jumalan Valtakunnan perillisiä, ja ne kärsimykset jota tässä maailmassa koemme eivät ole mitään siihen verrattuna mitä saamme kun Herra sen meille antaa armostaan.

Monet Kristitty joutuvat luopumaan jopa perheistään, ja jotkut kokevat marttyyri kuoleman muslimi maissa. Kukaan ei kuitenkaan luovu mistään turhan takia, ja Jumala suuressa rakkaudessa tämän tietääkin. Siksi hän palkitsee ne jotka kokevat vainoja.

Oletko koskaan pannut merkille arvoisa lukija, että kärsiikö joku valtion kirkon jäsen oman uskon valintansa tähden? eikö kärsimykset ala vasta silloin kun alkaa todistamamaan uskostaan. Olen itse kokenut pilkkaa juuri sen tähden, että olen todistanut uskosta, ja surullista kyllä monet pilkkaajat ovat saman kirkon jäseniä. Eli sanoisinko "veljiä" onko tämä oikein ja kristillistä?
Siksi on oikein heittääkkin pallo näille kirkoille ja kysyä missä on menty vikaan.
Jeesus on luvannut huolehtia, mutta mitä tekee kirkko?
Pitääkö kirkko kiinni Raamatun sanasta vain maallisesta mammonasta.

Mar. 10:29-30. Jeesus sanoi: "Totisesti minä sanon teille: ei ole ketään, joka minun tähteni ja evankeliumin tähden on luopunut talosta tai veljistä tai sisarista tai äidistä tai isästä tai lapsista tai pelloista, ja joka ei saisi satakertaisesti: nyt tässä ajassa taloja ja veljiä ja sisaria ja äitejä ja lapsia ja peltoja, vainojen keskellä, ja tulevassa maailmassa iankaikkista elämää.

Rakastakaa, mutta älkää maailmaa.

1.Joh. 2:15-17. 3:18.
Älkää rakastako maailmaa älkääkä sitä, mikä maailmassa on. Jos joku maailmaa rakastaa, niin Isän rakkaus ei ole hänessä. Sillä kaikki, mikä maailmassa on, lihan himo, silmäin pyyntö ja elämän korskeus, se ei ole Isästä, vaan maailmasta. Ja maailma katoaa ja sen himo; mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy iankaikkisesti. Lapsukaiset, älkäämme rakastako sanalla tai kielellä, vaan teossa ja totuudessa.

Raamattu varoittaa maailmallisten ihmisten tavoista. sanassakin sanotaan huono seura hyvät tavat turmelee. Näin asia on ja itsekkin olen sen oppinut. Jumalan palvelijan on hyvä pohdiskella onko esimerkiksi uusi elämä sovitettavissa vanhoihin kavereihin. Jos esimerkiksi narkomaani tulee uskoon, on hänen ehdottomasti hylättävä vanhat kaverinsa, siksi, että ihminen ei ole niin vahva mitä se voisi itsestään luulla. Ihmisen on hyvä olla Hengessä herkkä, entäkö liian rohkea. Toki ajan saatossa tällaiset asiat eivät enään askarruta niin paljoo, koska on saavuttanut jo jonkin verran itsekuria Herrassa, ja ehkäpä hän voi myöhemmin vaikka todistaa heille kääntymyksestään:) tällaiset todistukset ovat miljoona kertaa uskottavampia kuin liberaali teologin pehmeät saarnat saarna pöntöstä.

Päätän tämän raamattu aiheen tähän ja siteeraan vielä yhden kohdan joka on hyvä ja inspiroiva kohta meille kristityille ja siihen syytökseen mitä saatana esittää meitä kohtaan. Rukoilkaa ja pitäkää mielessä, että Jumala Rakasti meitä ensin, ( 1.Joh.4:19.) ja siksi me saamme palvella häntä ilolla ja riemulla.

Sananl.27:11. Viisastu, poikani, ja ilahuta minun sydämeni, niin minä voin antaa herjaajalleni vastauksen.