tiistai 28. joulukuuta 2010

Jeesuksen äiti, Maria oli myös Daavidin sukua.


Ajattelin kirjoittaa tänne eräästä aiheesta mistä keskustelin erään luterilaisen papin kanssa.
Minulle väitettiin, että Jeesus ei ollut Kuningas Daavidin perillinen täysin.
Vaan Jeesus peri vain nimellisesti Daavidin Kruunun otto-isänsä Joosefin kautta ja senkin siksi, että Joosef tunnusti Marian vaimokseen ja Näin myös Jeesus lapsen omakseen (adoptio)
Näin Joosef säästi Marian kivitykseltä, että myös julkselta häpeältä.
Jeesus lapsi oli myös yhteiskunnan tunnustama, hän ei ollut äpärä lapsi.

Minua jäi askaruttamaan tämä kysymys ja ajattelin selvittää, että mitä raamattu sanoo.
Koska olen aina ollut siinä uskossa, että Jeesus perii Daavidin kruunun Joosefin, että myös Marian kautta.

Miksi tällä kysymyksellä on väliä?
Sillä on väliä sen takia, että onko Jeesuksella oikeus myös Maanpäälliseen Kruunuun.
Jeesus tulee olemaan Taivaallisen Jerusalemin Kuningas, mutta Jeesuksella oli myös laillinen oikeus maanpäälliseen kuninkuuteen jo silloin kun hän eli meidän parissamme maanpäällä.
Jeesus ei tullut kuitenkaan lunastamaan maanpäällistä Kruunua, vaan hänen tehtävänsä oli avata Ihmisille tie Jumalan valtakuntaan. Selootit ja muut Juutalaiset olisivat toivoneet Messiasta joka olisi kaapannut vallan roomalaisilta ja tullut itse kuninkaaksi Herodeksen paikalle.
Herodes ei nauttinut kansan suosiota, ja siksi monet toivoivat Todellista kuningasta itsensä Daavidin polvesta.
Herramme Jeesus tulee lunastamaan itselleen kuninkuuden myös maanpäällä.
Kts. Dan.2:44.

Johdanto Raamatun paikkana olen pitänyt sitä mitä Paavali kirjoitti Roomalaisille.
hänen Pojastansa - joka lihan puolesta on syntynyt Daavidin siemenestä
Room.1:3. KR-38.
on sanoma hänen Pojastaan. Inhimillisen syntyperänsä puolelta hän oli Daavidin jälkeläinen;
KR-92.

Tämä raamatun paikka vahvistaa sen, että Jeesus oli todella Daavidin jälkeläinen. Jeesuksella oli myös Laillinen oikeus Kruunun, koska Joosef tunnusti Jeesuksen pojakseen ja adoptoi sen itselleen.
Jeesus oli näin myös laillinen perijä otto isänsä puolelta.
Eikö Jumala toimisi epä-rehellisesti jos Jeesus olisi ollut vain adoption kautta Daavidin jälkeläinen.
Jumala olisi ikään kuin valheellisesti kaapannut väärin teoin Daavidin kruunun.
Koska raamattu itse todistaa, että Daavidin Kruunu pysyy daavidin jälkeläisessä oikeasti.

Jeesus oli noin kolmenkymmenen vuoden ikäinen aloittaessaan työnsä. Hän oli - näin luultiin - Joosefin poika.
Luuk. 3:23.

2.Sam.7:12.
Kun sinun päiväsi ovat päättyneet ja sinä lepäät isiesi tykönä, korotan minä sinun seuraajaksesi jälkeläisesi, joka lähtee sinun ruumiistasi; ja minä vahvistan hänen kuninkuutensa.

Ps.132:11.
Herra on vannonut Daavidille totisen valan, jota hän ei peruuta: "Sinun ruumiisi hedelmän minä asetan sinun valtaistuimellesi.

Miksi sukuluettelo sitten puhuu, että Joosefista syntyi Jeesus?
Matt.1:16.
Jaakobille syntyi Joosef, Marian mies, hänen, josta syntyi Jeesus, jota kutsutaan Kristukseksi.

Raamatun aikainen tapakulttuuri piti ainoastaan mies puolisista perillisistä kirjaa.
Nais puolisia jälkeläisiä harvemmin edes nimeltä mainittiin.
Juutalainen sananparsikin sanoo;
Genus matris non vocatur genus eli Äidin jälkeläistä ei sanota hänen jälkeläiseksi.

Ovatko Matteuksen ja Luukkaan sukuluettelot virheellisiä?
Frederic Godet kirjoitti, että Luukkaan esittämä sukuluettelo on Jeesuksen isoisän Heelin sukuluettelo. Yhteys viittaa Marian puoleiseen sukuluetteloon.
Luukkaan sukuluettelo seuraa daavidin pojan Natanin kautta eikä Salomonin kuten taas Matteus tekee. Kts. Matt. 1:6-7. Luuk.3:31.

Luukas haluaa todistaa Jeesuksen juuret Mariaan lihan puolelta ja Matteus taas haluaa tuoda esiin myös adoptiollisen oikeuden kruunuun. Koska Joosef oli Jeesuksen Isä ”laillisesti” Joosef oli Marian mies josta syntyi Jeesus( Matt).
Luukas toteaa tarkemmin, että Jeesus oli Jumalan Poika, joka syntyi Marian kautta.

Luuk.1:32.
Hän on oleva suuri, ja hänet pitää kutsuttaman Korkeimman Pojaksi, ja Herra Jumala antaa hänelle Daavidin, hänen isänsä, valtaistuimen,

Matt.1:16.
Jaakobille syntyi Joosef, Marian mies, hänen, josta syntyi Jeesus, jota kutsutaan Kristukseksi.

Kumpikin sukuluettelo Toteaa Jeesuksen Kuninkaallisuuden polveutuvan kumpaakin sukuhaaraa pitkin.
Jos Maria ei olisi ollut Kuningas daavidin jälkeläinen, niin olisi ollut selvää, että Jumala olisi valinnut Jeesukselle toisen äidin, Loogista.

Jumala on kirjoituksissa vahvistanut ja vannonut, että Israelin kuningas on aina tosi kuningas, ei niin kuin Herodes. Jeesuksella on oikeus Valtikkaan kaikilta tahoilta käsin.
Kuten Pontius Pilatus profetaallisesti kirjoittikin, Jeesus Nasaretilainen Juutalaisten Kuningas.

1.Moos.49:10. KR-92.
Ei siirry valtikka pois Juudalta, ei käskijän sauva hänen suvultaan. Hänen heimostaan on tuleva se, jolla on valta, häntä kansat tottelevat.

Jes. 11:1.KR-92.
Iisain kannosta nousee verso, vesa puhkeaa sen juuresta ja kantaa hedelmää.

2.Tim.2:8. KR-38
Muista Jeesusta Kristusta, joka on kuolleista herätetty ja on Daavidin siementä minun evankeliumini mukaan,

Ap.t.2:30. KR-92.
Mutta Daavid oli profeetta, ja Jumala oli valalla vannoen luvannut asettaa Daavidin valtaistuimelle hänen oman jälkeläisensä. Daavid tiesi tämän

Loppu ajatuksia.
Näillä kirjoituksilla en halua kuitenkaan viitata tämän hetkisiin poliittisiin tilanteisiin lähi-idässä, enkä antaa mitään tukea Sionistiselle politiikalle. Näitä profetioita ei pidä sotkea tämän maailman ajan hallituksiin, vaan nämä ovat mielestäni eskatologisia tapahtumia ja tulevia hallituksia.

keskiviikko 8. joulukuuta 2010

Joulun sanoman eskatologia


Jumalan on kunnia korkeuksissa, maan päällä rauha ihmisillä, joita hän rakastaa.
Luuk.2:14.

Tämä Luukkaan evankeliumin kohta on yksi klassisista Joulun sanomista mitä näkee ja kuulee kirkoissa adventin aikana.
Mutta harvoin kuuluu saarnoissa tämän sisällön toisenlaista lähestymistapaa tai sen sisällön syvempää merkitystä. Eihän Jeesuksen Syntymä ajankohtana ollut mitään rauhaa ihmisillä.
Jeesus lapsen syntymä ei tuonut rauhaa, vaan kuten Jeesuskin myöhemmin sanoi.

Älkää luulko, että minä olen tullut tuomaan maan päälle rauhaa. En minä ole tullut tuomaan rauhaa, vaan miekan. Matt.10:34.


Herodes kun kuuli uutisen, että hänelle ei kukaan tullut kertomaan Messiaan syntymä paikkaa, niin miten hän reagoi? Murhaamalla lapsia, hän ei ottanut vastaan rauhaa, vaan miekan. Ihmisissä herää viha hyviä ja jumalallisia asioita kohtaan. Näkeehän sen kadullakin, että kun puhuu Jeesuksesta niin korvat menee lukkoon ja kiireet alkaa, vaikka just oltais oltu joulu kirkossa kuulemssa mukavia joululauluja tontuista ja muista joulun henkilöistä.

Herodes oli myös tällainen. Jeesus oli hänelle uhka, koska Herodes itse ei ollut oikea Israelilainen kuningas vaan hänen sukunsa oli juonitellut itselleen tämän hallitsijan tittelin.
Juutalaiset tiesivät profeetoista, että Kuningas syntyisi ja olisi todellisen kuninkaan, eli Daavidin jälkeläinen.
Kukaan ei tosin arvannut, että kyseessä voisi olla Jumalan Poika. Ja myös tulevan Valtakunnan Kuningas.
Juutalaiset odottivat maallista kuningasta joka palauttaisi israelin loiston ja ajaisi pois Herodoksen kaltaiset luopiot, jotka kuuluivat ei siunattuun sukukuntaan (edomilainen)
Herodes pelkäsi Jeesusta, koska Jeesuksen kuninkuus merkitsisi hänen kuninkuutensa loppua.

Rauha on siis hyvinkin fiktiivinen ja jopa suorastaan lapsellisen naivi käsitys Jeesuksen syntymä ajan hetkissä.
Mitä sitten rauha voisi tarkoittaa?
Jeesus Kyllä on Rauhanruhtinas, ja Hän on Kuningas, mutta kuten Jeesus sanoi Pilatukselle.
Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta. Joh.18:36.

Jumalan valtakunta on vasta tuleva, ja siksi siitä voidaan puhua vain eskatologisesti.
Jeesus toi maanpäällisen elämänsä aikana valtakunnan lähelle, lähelle kaikkia.

Hän sanoi: "Aika on täyttynyt, Jumalan valtakunta on tullut lähelle. Kääntykää ja uskokaa hyvä sanoma!" Mar.1:15.

Jeesus toi näkyvällä tavalla esiin millainen on Valtakunta. Siellä sairaat paranee, syntiset katuvat tekojaan ja kääntyvät, ilo sanoma, eli evankeliumi on todellinen ja sitä julistetaan kaikille.
Ja monista muista seikoista.
Siis Jeesus toi esimakua valtakunnastaan. Jumalan valtakunta ei ole kirkko, mikään niistä.
Jumalanvaltakunta ei myöskään ole mikään historiallinen aika kirkon historiassa,
Sillä Saatanalla on vielä ote maailmasta, muttei lopullista, sillä Jeesus on jo voittanut hänet.

Jumalan valtakunta on tulossa, ja sitä se tarkoittaa kun enkeli sanoi.
maassa rauha ihmisten kesken.Luuk.2:14b. KR-38.

Vanhan testamentin profetiat.

Ps. 46:8-9.
Tulkaa, katsokaa Herran töitä, hänen, joka tekee hämmästyttäviä tekoja maan päällä:
hän lopettaa sodat maan ääriin saakka, hän särkee jousen, taittaa keihään, polttaa sotavaunut tulessa.

Jes. 2:4.
Ja hän tuomitsee pakanakansojen kesken, säätää oikeutta monille kansoille. Niin he takovat miekkansa vantaiksi ja keihäänsä vesureiksi; kansa ei nosta miekkaa kansaa vastaan, eivätkä he enää opettele sotimaan.

Dan 2:44, 7:14.
Mutta niiden kuningasten päivinä on taivaan Jumala pystyttävä valtakunnan, joka on kukistumaton iankaikkisesti ja jonka valtaa ei toiselle kansalle anneta. Se on musertava kaikki ne muut valtakunnat ja tekevä niistä lopun, mutta se itse on pysyvä iankaikkisesti,

Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta, ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä. Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa, ja hänen valtakuntansa on valtakunta, joka ei häviä.

Miik. 4:3
Ja hän tuomitsee monien kansojen kesken, säätää oikeutta väkeville pakanakansoille, kaukaisiin maihin saakka. Niin he takovat miekkansa vantaiksi ja keihäänsä vesureiksi; kansa ei nosta miekkaa kansaa vastaan, eivätkä he enää opettele sotimaan.

Jumalan valtakunta tuo vasta todellisen rauhan, sitä eivät tuo kirkot eikä YK, vaan HERRA kaikkivaltias.
Miksi sitten enkeli sanoi näin, jos Valtakunta ei vielä ollut tullut.
Tässä on profetia, joka odottaa täyttymystä. Jeesus tuli maailman vaatimattomana, mutta seuraavan kerran kun hän tulee hän tulee kaikessa mahtavuudessaan.
Jumalan valtakunta ei tarvitse paaveja ja liberaali rienaajia, Jumalan valtakunta ei ole ihmisten sisäinen tila, eikä mikään joulun tunnelma. Vaan Se on todellinen joka tulee esiin meidän todellisessa maailmassa, aikojen lopussa. Mikä nyt on näkymätöntä tulee näkyväksi, ja Jeesus yhdessä enkelien ja pyhien kanssa hallitsee.

Profetiat Uudessa Testamentissa.

Luuk. 9:11.
Mutta kun kansa sai sen tietää, seurasivat he häntä; ja hän otti heidät vastaan ja puhui heille Jumalan valtakunnasta ja teki terveiksi ne, jotka parantamista tarvitsivat.

Mat 19:28
Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti minä sanon teille: siinä uudestisyntymisessä, jolloin Ihmisen Poika istuu kirkkautensa valtaistuimella, saatte tekin, jotka olette minua seuranneet, istua kahdellatoista valtaistuimella ja tuomita Israelin kahtatoista sukukuntaa.

1.Kor.15:24-28.
sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.

Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle".

Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.

Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.

Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.

Ilm. 2:26-27.
Ja joka voittaa ja loppuun asti ottaa minun teoistani vaarin, sille minä annan vallan hallita pakanoita,
ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, niinkuin saviastiat heidät särjetään - niinkuin minäkin sen vallan Isältäni sain -

Kts. Ilm.21:1-5.

Jumalanvaltakunta ei ole mikään sisäisen valaistumisen kokemus, eikä myöskään mikään rauhan tila.
38 vuoden kirkkoraamattu kääntää sen virheellisesti,
Luuk. 17:21.KR-38.
eikä voida sanoa: 'Katso, täällä se on', tahi: 'Tuolla'; sillä katso, Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä".

Tässä Jeesus viittaa vain tähän aikaan ja sen ajan poliittisiin kytköksiin. Jumalan valtakunta ei todellakaan ollut niissä. Israel ei myöskään ollut Jumalan valtakunta maanpäällä.
Vuoden 1992 kirkkoraamattu kääntää kohdan paremmin mikä viittaa juuri Jeesukseen ja hänen töihinsä ja niihin töihin mitä Jumalan valtakunnassa tehdään.
Luuk.17:21. KR-92.
Eikä voida sanoa: 'Se on täällä', tai: 'Se on tuolla.' Katsokaa: Jumalan valtakunta on teidän keskellänne

Jeesus oli tuonut Jumalan valtakunnan heidän keskelleen, ja koska Jeesus oli myös tämän tulevan maailman kuningas, niin hän pystyi näin sanomaan. Jeesuksessa saatiin esimakua valtakunnasta.

Myös erästä toista uudentestamentin kohtaa on väärinkäytetty, todistamaan, että Jumalan valtakunta on jokin sisäinen "löydös" kuten jotkin budhalaiset sitä etsivät ja jota new age liikkeen jäsenet toistavat.

Uuden testamentin aikaisissa käsikirjoituksissa ja löydöksissä ei ole pisteitä järjestelty niin kuin me teemme, vaan monet käsikirjoitukset ovat pötköön kirjoitettua tekstiä.
Vasta myöhäisempi kirjakieli loi kreikkaan välimerkit ja uuden testamentin aikaiset kirjoittajat eivät olleet ns oppineita, niin he eivät laittaneet merkkejä, vaikka se olisi ollut mahdollista.

Siksi on huomioon arvoista, että me näemme millä tavalla pelkkä pilkun siirtäminen muuttaa koko tekstin teologisen rakennelman toiseksi. Tällaisissa tapauksissa pitää ottaa aina huomioon koko raamatun konteksti ja sen tapa opetaa jotain asiaa. Sillä yksi oppi ei voi olla oikea, jos koko raamattu muuten opettaa ja puhuu toisin. Otetaan eteen tämä Luukkaan teksti missä Jeesus puhuu ryövärille.

Luuk. 23:43.KR-38.
Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."

Huomio pilkku tai kaksoispiste. Oikeampi tapa olisi kirjoittaa asu näin.
Vapaa käännökseni,
και ειπεν αυτω ο ιησους αμην λεγω σοι σημερον μετ εμου εση εν τω παραδεισω
(textus receptus)
Totisesti Minä sanon sinulle tänä päivänä, että sinä tulet olemaan kanssani paratiisissa.
Raamattu opettaa selkeästi, että ihmiset ovat kuolleita eikä kukaan ole noussut tai mennyt Jumalan valtakuntaan ennen Jeesusta tai sen jälkeen, vaan Kristuksen toisessa tulemuksessa vasta kuolleet herätetään.

Raamatussa on kyllä eräs enkeli joka uhosi nousta sinne uhon voimalla.
Lue. Jes.14:11-15.

Joh 3:13.KR-38.
Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.

Ap.t.2:34-35.
Sillä ei Daavid ole astunut ylös taivaisiin, vaan hän sanoo itse: 'Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni,
kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi.'

1.Kor. 15:20.
Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.

Kristus on esikoinen kaikessa, ei ole olemassa mitään "välitilaa" missä odotetaan, vaan ihminen kuolee, koska koko ihminen on elävä sielu, ihmisessä ei ole erillistä ja animistista sielua, vaan kuolematon sielu käsite on vanha pakanallinen käsitys joka on vallallaan kaikissa uskonnoissa ja on perujaan muinais babylonialaisilta.
Juutalais-kristillinen kulttuuri ei tunne platonilaisia/ babylonialaisia käsitteitä.
On huomattavaa miten harhaanjohtavaa on puhua esimerkiksi kuolleista ihmisistä mitkä on menny taivaaseen. Tälläinen puhuminen on valhetta, sillä vain HERRA voi päättää ja sanoa mihin he lopulta menevät, valtakuntaan vai tuhoon?
Ainoa ajallinen välitila ihmisen kokonaisvaltaiselle ja lopulliselle kohtalolle on ns tuhatvuotisaika, eli tuomionpäivä. Mutta tästä aiheesta myöhemmin:)

Siispä Loppuyhteenvetona onkin, että Enkelin rauhan toivotus ei voi olla mitään muuta kuin eskatologinen.
Joulun sanoma helposti kätkeytyy muualle, kun todellisuudessa sekin ilmoittaa meille tulevasta Valtakunnasta missä Jeesus On Herra ja Rauhan ruhtinas.

2.Piet.3:13.
Mutta hänen lupauksensa mukaan me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus asuu.

Ps.37:10-11.
Hetkinen vielä, niin jumalatonta ei enää ole; kun hänen sijaansa katsot, on hän jo poissa.
Mutta nöyrät perivät maan ja iloitsevat suuresta rauhasta.