keskiviikko 27. heinäkuuta 2011

Minä uskon, sen tähden minä puhun !




"Minä uskon, sentähden minä puhun", niin mekin uskomme, ja sentähden me myös puhumme,
2.Kor.4.13b

Tällä raamatun paikalla aloitan tämän opetuksen saarnaamisesta ja uskosta.
Paavali kirjoittaa korinttilaisille, minä uskon siksi minä puhun.
Jos minä en uskoisi en varmasti puhuisi. Tässä on mietittävää suomalaisille kristityille ja uskoville.
Haluan herätelle teitä puhumaan siitä mihin uskotte. Vai uskotteko?
Tyypillinen kommentti kuuluukin; minulla on oma uskoni, tai en usko kuten kirkko opettaa, mutta uskon. Tai jopa usko on yksityinen asia.

+

Tällaisia kommentteja kuuluu monesti, jopa kirkontyöntekijöiden suusta. Mikä siinä on niin vaikeaa puhua
uskosta, häpeä vai epä-usko?
Tarkastellaan mitä raamattu vastaa tähän kysymykseen. Onko sillä väliä?

Jeesus sanoi, Matteuksen evankeliumin mukaan näin;
Minkä minä sanon teille pimeässä, se puhukaa päivän valossa. Ja minkä kuulette kuiskattavan korvaanne, se julistakaa katoilta. 10:27

Jeesus ei siis puhu mistään salaseura meiningistä, vaan käskee.
Joh 20:21
Niin Jeesus sanoi heille jälleen: "Rauha teille! Niinkuin Isä on lähettänyt minut,
niin lähetän minäkin teidät."

Jeesus jopa vahvistaa asian voimakkailla ilmaisulla, joka saa monet ihmiset hieman hämilleen.

Luuk. 11:23
Joka ei ole minun kanssani, se on minua vastaan, ja joka ei minun kanssani kokoa, se hajottaa.

Mat 10:38.
ja joka ei ota ristiänsä ja seuraa minua, se ei ole minulle sovelias.

Jeesus opetti ihmisiä siitä lähtökohdasta, että Jumalan valtakunnan pitäisi olla ihmisten elämässä etusijalla.
Ihmisten suhde elämäänsä tulisi olla sellaisessa suhteessa, että Jumala on ykkönen ja kaikki muut kakkosia. Sillä totuus on niin, että jos asiat ovat tässä järjestyksessä.
Niin elämän asenne on myös todellinen ja rakastava sinun lähimmäisiäsi kohtaan. Koska vain Rakkaus Jumalaan voi saada aikaan tosi rakkauden muihin ihmisiin. Jumala joka on rakkauden lähde.
Jumala vaan voi antaa sitä rakkautta meille. Ihminen ei osaa rakastaa toisia aidosti ilman Pyhää Henkeä. Koska maallinen ihminen valitettavan usein pystyy vain rakastamaan niitä jotka rakastaa sitä. Mutta Raamattu opettaa, että se on maallista rakkautta. Raamattu ylittää normaalin rakkauden rajat, ja laajentaa koko käsitteen. Jeesus käski rukoilla jopa vihamiesten puolesta.

Matt. 5:46-47.
Sillä jos te rakastatte niitä, jotka teitä rakastavat, mikä palkka teille siitä on tuleva?
Eivätkö publikaanitkin tee samoin?
Ja jos te osoitatte ystävällisyyttä ainoastaan veljillenne, mitä erinomaista te siinä teette?
Eivätkö pakanatkin tee samoin?

Mat 6:33
Vaan etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttansa, niin myös kaikki tämä teille annetaan.

Joh 16:24
Tähän asti te ette ole anoneet mitään minun nimessäni; anokaa, niin te saatte, että teidän ilonne olisi täydellinen.

Ihmisten suhde Jumalaan on yleensä kausiluontoista. Kun on kriisi niin huudetaan apua, ja tietenkin silloin kun pelottaa. Toki nämä ovat vain hetkellistä, ja siksi sellaiseen jumalsuhteeseen ei kuulu Julistaminen. Koska ei ole mitään julistettavaa. Ihminen ei tunne Luojaansa eikä ole koskaan oppinut ymmärtämään, että Jumalaan voidaan tutustua siinä missä mihin tahansa muuhunkin asiaan. Ihminen vaatii itselleen vain etuja, ja luulee petkuttavansa Jumalaa. Toki Jumala ymmärtää meidän itsekkyyttämme ja ohjaakin meitä aina parempaan ja kohti epä itsekkyyttä

Jaak. 4:8a
Lähestykää Jumalaa, niin hän lähestyy teitä.

Jumalaa hävetään monesti siksi, että ei oikeen itsekkään tunneta sitä. Ei olla varmoja onko tämä häpeä sen arvoista, että haluan menettää kasvoni ihmisten edessä, leimautumalla "hihhuliksi" :)
Jeesus varoitti myös tästä.
Mat 10:32
Sentähden, jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa.

Vastaavasti ihmis-pelko on tämän esteenä ja laki henkinen uskonnollisuus, joka perustuu vain yleisesti hyväksyttyyn tapaan.
Ihmiset ovat kautta aikoin uskoneet "papeille" ja papittarille tämä välittäjän roolin.
Näille on maksettu ja annettu tavaroita, että he pitävät meidän muiden kuolevaisten suhteita yllä tuonne yläkertaan. (Ompa minuakin monesti pyydetty hoitamaan rukouksia jonkun puolesta. mutta toki ymmärryksemme ei tässä kohdin kohtaa. Koska ajattelen, että en ole sen parempi kuin toinenkaan.
Rukoilen vaan koska teen Herrantyötä. Ja tunnen kutsujani hiukan paremmin. Yleensä nämä tapahtuvat juuri evankelioimis tilanteessa. Missä toinen elää uskonnollisuuden valheessa)

Valitettavasti tällainen kaupankäynti on ollu myös valtion kirkkojen mieleen. He ovat saaneet rahaa ja arvostusta ja kansalaiset ovat saaneet palveluja. Näin on ollu iät ja ajat. Jo ennen Valtion kirkko, jo rooman keisarikunassa. Muinaiset germaanitkin tiesivät, että papin/shamaanin tappaminen toi huonoa onnea, koska olihan se lähempänä jumalaa ja henkiä mitä me tavikset.
Kuka haluaisi heikenää mahiksiaa tuonelassa tämän takia. Tämän kaltaisia ajatuksia on myös nyky ihmisillä. Kuten aikaisemmin kerroin. Totuus kuitenkin vapauttaa ihmisen tällaisesta hapatuksesta. Ja avaa suoran yhteyden Jeesukseen ja hänen Isäänsä.

+

Takaisin aiheeseen, eli julistamiseen. Sanalle julistaminen, puhuminen, saarnaaminen, todistaminen.
On pohjavireensä, jokin täysin tuulesta temmattu mielikuva, millä ei ole mitään tekemistä asioiden todellisten kantojen kanssa.
Julistus nähdään "oma vanhurskaana" itsensä korottamisena, eihän nyt kukaan muu kuin pappi voi julistaa. Saarnaaminen kuulostaa vanhanaikaiselta ja tuomitsevalta. Sanan mielikuvat tulevat 1700 luvun luterilaisuuden mielikuvasta, missä pappi saarnaa pöntöstään ja esittelee kuvia helvetistä jotka koristavat "tosi uskovaisuuden" kirkon seiniä.
Todistaminen myös kuuluu tähän farisealaiseen tapaan joka suomessa yhdistetään viidenteen herätysliikeeseen, eli niihin Jeesuslaisiin. Me muut sentään lukitsemme Jeesuksen kaappiin ja pidämme sen siellä.
Tällaisten mielikuvien kanssa saattaa olla vaikea nähdä asioiden positiivista virettä. Suomalaisessa kulttuurissa ei mennä edes kirkon etunmaisille paikoille koska uskotaan että paikat on varattu fariseuksille.
Kuten raamattu kertoo. Enhän minä halua vaan itseäni korottaa. Taikauskoinen pelko on saanut terveen järjen sokeaksi.
Miten minusta oisi sitten oikeen julistajaksi, jos hädin tuskin kirkossakaan uskaltaa yskästä virren aikana.

Raamattu sanoo. : "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"
Room.10:15b

Tässä Paavali ei suinkaan puhu pahasta sanomasta vaan ilosanomasta, eli evankeliumista.
Suomen luterilainen kirkkokin on evankelisluterilainen.
Harmi vaan, että se on pelkkä nimi. vain alle 10% käy kirkossa, ja alle 5% julistaa. mitä ne loput 79% tekee... Sitä mitä muutkin maailmalliset, eli elävät ilman Jeesusta ja todellista Isän tuntemusta.

Oletko koskaan arvoisa lukija nähnyt tai kuullut miten evankeliumi sulattaa vihan ihmisten sydämestä.
Voiko joku muu sanoma olla enään suloisempaa. Vain Taivaan Isän rakkaus saa tämän aikaan. ei ihminen.
Paraskaan elämäntapa ohjaaja ei saa aikaan mitään vastaavaa.

Paavali kirjoitaa. Voi minua, ellen evankeliumia julista! 1.Kor.9:16b

Jos Jumala on kutsunut jonkun työhönsä, niin silloin asia ei ole meidän/minun vaan Jumlan. Siksi Paavalikin sanoo, voi minua. Jumala velvoittaa meitä. Näin joudutamme myös Valtakunnantuloa.Kts; Matt.24:14.

Monet sanovat, että onhan suomi kristillinen maa, ja että he eivät halua lähtä lähetystyöhön.
Totuus on kuitenkin se, että suomi on sama pakanamaa mitä muutkin.
Mistä sen tietää? Sen tietää siitä, että
täällä tapahtuu, aviorikoksia, murhia, valehtelua, ja kaikkea pahaa.
Kirkoissa vääristellään Jumalan nimeä ja lausutaan turhia toiveita uskosta osattomille, epä-jumalan palvelus rehottaa kaikkialla. Rahanmahti on suurempi mitä Jumalan pelko. Tässä en puhu mistään miljonääreistä vaan myös köyhistä. Köyhäkin voi palvoa rahaa.

Jumalan perhekuntaan kuuluva tietää sen, että kun hän alkaa puhumaan Raamatusta ja uskosta, niin se saa aikaan myös vihaa. Jeesus sanoi myös, että ihmiset tulevat vihaamaan hänen seuraajiaan.

Pysähdy hyvä lukija miettimään tätä tosiasiaa. 79% ihmisistä kuuluu kirkkoon. uskotko todella että melkein kahdeksan ihmistä kymmenestä lähtisi sinun mukaasi todistamaan ja puhumaan Uskonasioista ihmisille.
Toki uskoon kuuluu muutakin, tämä on vain karrikoitu esimerkki.
Jolla haluan ilmaista asioiden todellista tilaa.
Mikä on pakanaa maa ja kuka on uskovainen.

Gal 4:16
Onko minusta siis tullut teidän vihamiehenne sentähden, että minä puhun teille totuuden?

Luuk 6:22
Autuaita olette te, kun ihmiset vihaavat teitä ja erottavat teidät yhteydestään ja herjaavat teitä ja pyyhkivät pois teidän nimenne ikäänkuin jonkin pahan - Ihmisen Pojan tähden.

Joh 15:18
Jos maailma teitä vihaa, niin tietäkää, että se on vihannut minua ennen kuin teitä.


+

Vain Usko ja rakkaus saa aikaan halun julistaa.

1.Joh.4:15-16.
Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa.
Ja me olemme oppineet tuntemaan ja me uskomme sen rakkauden, mikä Jumalalla on meihin. Jumala on rakkaus, ja joka pysyy rakkaudessa, se pysyy Jumalassa, ja Jumala pysyy hänessä.

Rakkaus Saa aikaan myös halun palvella. Kristitty ihminen ei ole sellainen joka istuu pitopöydissä ja muut palvelee häntä. Kirkkoruhtinaiden ja piispojen valta-ajat alkavat olla takana. kiitos Uskonnonvapaudelle !

sillä jokainen, joka itsensä ylentää, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se ylennetään." Luuk.18:14b, 17.
Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."

Jeesuksen opetusten keskiössä oli yleensä luopuminen omasta.
Tämä tarkoittaa myös omasta valtakunnasta.
Vain Jumalan valtakunta on tosi valtakunta. Jos ihminen rakentaa elämänsä muun kuin Herran kaikkivaltiaan tahdolle, niin se on petosta. Maailma tulee nimittäin joskus häviämään. Jotta uusi maailma voi syntyä. (paha pitää hävittää) Kts. Dan.2:44.
Siksi kannattaa rakentaa valtakuntansa tulevaan maailmaan, ei tähän katoavaan.

Monella ihmisellä sumentuu ajattelu, moni hakee pankista suuria lainarahoja taatakseen onnen itselleen ja perheelleen. Moni rakentaa valtakuntana ura-kehitykselle ja yritykselle. Moni rakentaa maailmansa lapsiensa varaan, jotta heille jäisi jotain. Miten lapsellista. miehet varsinkin tekevät tässä suuren karhunpalveluksen. Sillä he itse luovat itselleen mallin joka on malli oikeasta tavasta elää.
Se on myös eräänlainen miehenmitta. Menestys jota peittelemme lähimmäisten parhaaksi onkin omaa kilvoittelua maailman hengen mukaan. Ihminen on nerokas keksimään tekosyitä.
Paras perintö jonka voit kellekkään antaa on uskon perintö ja oma todistus.

1.Piet.2:21. KR-92.
Sillä siihen teidät on kutsuttu. Kärsihän Kristuskin teidän puolestanne ja jätti teille esikuvan, jotta seuraisitte hänen jälkiään.

Raamattu kehoittaa hylkäämään vanhan elämän. Moniko Kristitty suomessakin elää ilman Jeesuksen ohjeita.
Moni nuori on ajautunut ajelehtian osaan, eikä löydä suuntaa.
Nämä nuoret ovat osa ev-lut kirkkoa.
Moni ihminen ei myöskään ymmärrä, että Raamattu on muutakin kuin sunnuntain pyhäkirja.
Raamattu on opas parempaan elämään.

2.Tim. 3:16-17.
Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa,
että Jumalan ihminen olisi täydellinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmistunut.

Room. 10:11
Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".

Lopuksi tahdon tuoda esiin vielä erään Jeesuksen vertauksen. Joka sopii tähän artikkeliin hyvin.
Eli maahan kätketty aarre.
LUE MATT. 25: 14-30.

Sama vastuu on niillä ihmisillä jotka kuuluvat kristillisiin yhteisöihin/kirkkokuntiin ja kutsuvat itseään kristityiksi.
Evankeliumia ei voi kätkeä maa kuoppaan ja toivoa, että se siellä itsestään kuuluttaa sanomaansa.
David Pawson kertoi myös mielenkiintoisen vertauskuvan yhdestä klassisesta Raamatun kohdasta joka ei ole mikään uskoon tulon käännekohta ja ihmis sydämmen tila. Kuten monesti luullaan.
Vaan se kertoo, siitä, että Jeesus on suljettu kirkkojen ulkopuolelle.
Katso minä seison ovella ja kolkutan. ilm.3:20.

Kirkot ja seurakunnat jotka ovat niin uppoutuneita kaikkeen muuhun kuin evankeliumiin ovat juuri näitä ovia. Kun edes joku päästäisi Herran sisään, toteaa myös Pawson.
Kuka on Kirkon Herra ellei Jumalan Poika? kirkkoherrako?

Laitan loppun myös kaksi merkkiä siitä mistä tunnistaa Jeesuksen opetuslapset, mutta myös julistajan.
Tämän merkin antoi Jeesus itse.

"Jos te pysytte minun sanassani, niin te totisesti olette minun opetuslapsiani;
Joh.8:31b.

Joh 13:34-35.
Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut
- että tekin niin rakastatte toisianne.
Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus."

Jeesuksen seuraajat siis tunnetaan rakkaudesta sanaan, ja keskinäisestä rakkaudesta. Jokainen tervejärkinen ihminen voi katsoa historian kirjasta onko kristityiksi itseään väittävien kansojen välillä vallinnut tällaista rakkautta oikeasti?
Tällöin myös kannattaa miettiä olenko edes kristitty ja jos olenkin, niin olenko sellainen joka ei halua haudata aarrettaan maahan, vaan julistaa niin kuin paavali sanoi.
Minä Puhun koska uskon !

Usko on Julkinen asia !

Room. 10:8-9.
Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;

keskiviikko 20. heinäkuuta 2011

Jumalan Israel merkitsee Kristuksen kirkkoa.


On samantekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ympärileikkaamaton.
Tärkeää on, että hänet on luotu uudeksi.
Tulkoon rauha ja laupeus niiden osaksi, jotka vaeltavat tämän ohjeen mukaan, koko Jumalan Israelin osaksi!
Gal.6:15-16. KR-92.

Juutalaisuus, Israel, valittu kansa ym ym... Termit saavat ihmisten päät mietteliääksi, kun varsinkin "vapaissa" suunnissa (vapaan herätyksen seurakunnat, Karismaatikot)
korostetaan edelleen Juutalaisuutta, muutakin kuin messiaanisia.
Toki on selvää, että tämä Jalo öljypuu vertaus viittaa Israeliin. Mutta kun selvitämme ylipäätänsä koko sanan Israel merkityksen. Niin se saa sinut uskomaan vahvemmin siihen, että Kirkko on Tosi Israel ja Tosi Jumalan kansa. Tällä en tarkoita mitään historiallista kirkkoa tai muuta vaan Kristusta ja sen tunnustamisen antamaa asemaa Jumalan silmissä. Jumala hyväksyy ihmisen vain Poikansa kautta.

Lue Tarina Jaakobin painista enkelin kanssa. Nimi muutetaan. Ja mitä nimi tarkoittaa.

Iso Raamatun tietosanakirja sanoo, että nimi Israel merkitsee; Jumala tai hän taistelee, taistella Jumalan kanssa, Jumala hallitsee. Nimi myös viittaa kansaan, perheeseen, mieheen, heimoon, maahan, ruhtinaaseen, seurakuntaan, sukukuntaan, ja vanhimpaan.
Israel= . ישראל . Yisra'el yis-raw-ale'(hepr)
Kreikaksi=
Ισραηλ. is-rah-ale'

Termin ja sanan käyttö ei siis yksinkertaisesti viittaa välttämättä siihen historialliseen israeliin kuten voisimme helposti päätellä. Tämä on minun omaa teologista pohdintaa.

Kysynkin mikä ja kuka on israelilainen?

Jaakob paini enkelin kanssa ei Jumalan vaikka teksti yhteydestä voisi niin tulkita. Raamatun kielenkäytössä Jumala sanana ei merkinnyt aina samaa mitä se meille merkitsee.
Jaakob sai nimen Israel.
Nimi israel taas hengellisessä mielessä viittaa jo Aabrahamiin ja hänelle annettuihin lupauksiin.
Aabrahamille annettiin myös lupaus maasta. Ja että hänen jälkeläisensä tullaan siunaamaan. Osaa siunattiinkin, ei kaikkia.
Lue: 1.Moos.17. 32.

Miksi Näiden miesten nimet muutettiin? Koska he kääntyivät ja uskoivat Jumalaan.
Tottelevaisuus ja kuuliaisuus teki heistä tosi Israelilaisia.
Abramista, Aabrahamiksi, ja Jaakobista, Israeliksi.

Sama idea toteutuu ja löytyy Paavalin opetuksissa, missä hän viittaa uudestisyntymiseen ja Antaa sanalle Israelilainen uuden merkityksen. Vaikka hän itse on juutalainen.
Kuten hän Galattalais kirjeessä sanookin, tärkeintä on uudestisyntyminen ja sydämmen ympärileikkaus.
Juutalaisuus ja Israel ei ole missään historian vaiheessa ollut mikään homogeeninen kansa tai yksimielinen porukka. Egyptistä lähti sekakansaa Mooseksen johdolla.
Vaan Jumalalla oli tarkoituksensa Maallisen israelin olemassaololle. Lähinnä viittaamaan siihen, että ihminen ei voi luoda Jumalan valtakuntaa maanpäälle. Tosi Israelilaisuus on siis uskoa.

Room. 9:24-27. KR-38.
Ja sellaisiksi hän myös on kutsunut meidät, ei ainoastaan juutalaisista, vaan myös pakanoista,
niinkuin hän myös Hoosean kirjassa sanoo: "Minä olen kutsuva kansakseni sen, joka ei ollut minun kansani, ja rakkaakseni sen, joka ei ollut minun rakkaani.

Ja on tapahtuva, että siinä paikassa, jossa heille on sanottu: 'Te ette ole minun kansani', siinä heitä kutsutaan elävän Jumalan lapsiksi."

Mutta Esaias huudahtaa Israelista: "Vaikka Israelin lapset olisivat luvultaan kuin meren hiekka, niin pelastuu heistä vain jäännös.

Room. 2:28-29.
Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.

1.Piet. 2:9-10.
Mutta te olette "valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja", joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa;

te, jotka ennen "ette olleet kansa", mutta nyt olette "Jumalan kansa", jotka ennen "ette olleet armahdetut", mutta nyt "olette armahdetut".

Israel nimen merkityksen moninaisuutta voidaan tulkita monenlailla.
Nykyään se helposti mielletään maalliseen israeliin. Mutta Kristillinen käsitys siitä on aina ollut se, että tosi Jumalan israel on uskovat. Nimi israel jo viittaa ihan muuhun, kuten, taistella Jumalan kanssa.
Maailmassa ei ole kahta israelia vaan yksi ja se on hengellinen.
2000 vuotta on kirkko ollut olemassa ja hengellinen Israel ulusta asti. Aina Aabelista asti.
Jumalalla on aina ollut kansa ja henkilöt joiden kautta hän on maailmalle puhunut.
Kuten johdanto tekstissäkin tulee jo esiin, eli ne jotka seuraavat Jumalan tahtoa ovat Jumalan Israel.

+

Tarkastellaan vielä erästä kohtaa missä Paavali puhuu ja kirjoittaa Efeson seurakunnalle. Tätä on myös käytetty hyvin pitkälti puolustamaan sitä teologista oppia millä halutaan viitata sihen, että Kristityt ovat vain ne jotka on oksastettu Juutalaiseen kansaan. Joka merkitsee sitä johtopäätöstä, että Jeesus vaikka olikin Juutalainen, niin ei kelpaakkaan omalle kansalleen.

Ef. 2:11-13.
Muistakaa sentähden, että te ennen, te lihanne puolesta pakanat, jotka olette saaneet ympärileikkaamattomien nimen niiltä, joita, lihaan käsillä tehdyn ympärileikkauksen mukaisesti, sanotaan ympärileikatuiksi -

että te siihen aikaan olitte ilman Kristusta, olitte vailla Israelin kansalaisoikeutta ja vieraat lupauksen liitoille, ilman toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa;
mutta nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa, olette te, jotka ennen olitte kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä.

Paavali ei tässä vahvista juutalaisuuden erityisasemaa, koska hän ei puhu siitä muissakaan kirjeissään.
Vaan jatkaa edelleen sitä samaa teologista päätelmää, että tosi Israel ja Jumalan kansa on seurakunta ja uskovat ihmiset.
Jakeessa 3 sanotaankin, että "vihan lapsia kuten muutkin" Juutalaisilla siis ei ollut etulyönti asemaa, ja vaikka olisikin, niin se oli aikaa sitten menetetty, siis lihan puolelta. Hengen puolelta kaikki on kaikille mahdollista.

Ef.2:3
joiden joukossa mekin kaikki ennen vaelsimme lihamme himoissa, noudattaen lihan ja ajatusten mielitekoja, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin;

Paavali vertaa efesolaista meininkiä pakanallisiin pitoihin.
Efesossa oli paljon noituutta ja Demonien palvontaa. Efesoksessa sijaitsi myös huomattava "artemiksen" temppeli.
Artemis edisti kasvullisuutta ja varttuvaa elämää, hän on öisen taivaan ja kuun haltijatar, esiintyy saduissa metsän ajattarena ja neitseellisen puhtauden puolustajana. Roomalainen vastine tälle oli Diana.

Efesoksen seurakunnan taistelu demoneja vastaan joka käy ilmi myös Paavalin kehoituksesta pukea ylle Jumalan koko sota-asu. Ef.6

Efesolaisia myös vahvistettiin, että kirkko oli perustettu Apostolien ja profeetojen sanoille jonka kulmakivenä on Kristus. Paavali näin vahvistaa Profeettojen roolin Juutalaisten kansan keskuudessa.
Profeetat olivat tosi Israel ja Tosi Ympärileikattuja, Jumalan kansaa. Jota muu kansa vihasi, kuten Jeesuskin kertoi.

Matt 23:29-38.
Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun te rakennatte profeettain hautoja ja kaunistatte vanhurskasten hautakammioita,
ja sanotte: 'Jos me olisimme eläneet isäimme päivinä, emme olisi olleet osallisia heidän kanssaan profeettain vereen'!

Niin te siis todistatte itsestänne, että olette niiden lapsia, jotka tappoivat profeetat.
Täyttäkää siis te isäinne mitta.
Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te pääsisitte helvetin tuomiota pakoon?
Sentähden, katso, minä lähetän teidän tykönne profeettoja ja viisaita ja kirjanoppineita.

Muutamat heistä te tapatte ja ristiinnaulitsette, ja toisia heistä te ruoskitte synagoogissanne ja vainoatte kaupungista kaupunkiin;
että teidän päällenne tulisi kaikki se vanhurskas veri, joka maan päällä on vuodatettu vanhurskaan Aabelin verestä Sakariaan, Barakiaan pojan, vereen asti, jonka te tapoitte temppelin ja alttarin välillä.

Totisesti minä sanon teille: tämä kaikki on tuleva tämän sukupolven päälle.

Jerusalem, Jerusalem, sinä, joka tapat profeetat ja kivität ne, jotka ovat sinun tykösi lähetetyt, kuinka usein minä olenkaan tahtonut koota sinun lapsesi, niinkuin kana kokoaa poikansa siipiensä alle!
Mutta te ette ole tahtoneet.
Katso, 'teidän huoneenne on jäävä hyljätyksi'.

Tässä Efesolaiskirjeen kohdassa, (israelin kansalaisoikeus) tarkoittaa hengellistä, ei lain omaista tulkintaa.
Jae: 11-12. Israelin kansalais-oikeus koski myös proselyyttejä eli käännynnäisiä.
Jotka eivät olleet juutalaisa vaan pakana käännynnäisiä.
Nämä silti olivat synagoogan jäseniä ja puhtaita. Tässä kohdin tämä raamatun paikka ei siis voi viitata pelkkään syntyperään. Koska Juutalaisuudessa saattoi olla muitakin kuin syntyperäisiä juutalaisia.

Pakanat elivät ilman Jumalaa, mutta vain Vanhan liiton ajan, koska tällöin Jumala puhui vaan kansalleen joka asui Israelilaisten parissa. Nyt kuitenkin tuo Jumala ilmoitti itsensä kaikille ja teki kansaksi kaikki jotka uskovat. Joita edustivat vanhan liiton puolella patriarkat, Mooses ja Profeetat. Paavalihan kirjoittaa, että todellinen ympärileikkaus on sydämmen ympärileikkaus.

1.Kor. 7:19
Ei ympärileikkaus ole mitään, eikä ympärileikkaamattomuus ole mitään, vaan Jumalan käskyjen pitäminen.

Room 2:29
vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.

Gal 5:6
Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.

Raamattu myös vakuuttaa, että kaikki ovat synnin alla ja siksi tarvitsevat taivaankansalaisuutta. Jumalan valtakuntaan ei jaella "V.I.P" lippuja vaan jokainen saa sen samoilla ehdoilla.

Gal 3:22 Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.


+

Roomalaiskirjeessä puhutaan oksastamisesta ja siitä miten Israelia on kohdannut paatumus.
Ja Israel on pelastuva kun pakanain luku on tullut täyteen. (Room.11.)
Roomalaiskirjettä luettaessa on ymmärrettävä kirjeen tausta ja kohde.

Mitä Paavali aikaisemmin kirjoitti.
Voisiko Paavali ensin puhua toista ja muuttaa siten Israelin merkitsevän jotain muuta.
Evankeelinen oikeisto uskoo, että Juutalaiset kääntyvät kun kristus tulee takaisin.
Ilmestyskirjan sivuilta löytyy tarpeeksi dataa osoittamaan tämä vääräksi.

Mutta asia ei voi myöskään olla näin, koska he eivät ole Oikea Israel, he eivät edes ole kuninkaallinen valtio, Vaan puolisotilaallinen tasavalta jossa luotetaan enemmän rynnäkkökiväärin kuin Jehovaan.
Temppelikin on rakentamatta. Vaikka heidän esi isät rakensivat sen aina ensin kun saapuivat pakkosiirtolaisuudesta. Juutalainen valtio ei siis ole edes heikko varjo siitä mitä se oli kun Herra sen asetti.
Lue väitetty profetia israelin valtion tukiajatuksena. Huomaat miten epäjohdonmukaisesti se käy yhteen nykyisen Israelin kanssa. Hes. 37:21-22.

Room. 9:6
Mutta ei niin, että Jumalan sana olisi harhaan mennyt. Sillä eivät kaikki ne, jotka ovat Israelista, ole silti Israel,

Joh 8:39
He vastasivat ja sanoivat hänelle: "Aabraham on meidän isämme". Jeesus sanoi heille: "Jos olisitte Aabrahamin lapsia, niin te tekisitte Aabrahamin tekoja.

Ilm.2:9. KR-92.
Minä tiedän sinun ahdinkosi ja köyhyytesi - sinun, joka kuitenkin olet rikas. Minä tiedän, miten sinua herjaavat nuo, jotka sanovat itseään juutalaisiksi vaikka eivät ole - Saatanan synagogaa he ovat!

Jeesus on Se Puu johon kaikki oksastetaan.

Joh. 15:1-6. KR-38.
"Minä olen totinen viinipuu, ja minun Isäni on viinitarhuri.

Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän karsii pois; ja jokaisen, joka kantaa hedelmää, hän puhdistaa, että se kantaisi runsaamman hedelmän.

Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut.

Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa.

Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.

Jos joku ei pysy minussa, niin hänet heitetään pois niinkuin oksa, ja hän kuivettuu; ja ne kootaan yhteen ja heitetään tuleen, ja ne palavat.


Eskatologisessa epifaniassa ei tapahdu mitään "pikaista" parannuksen tekoa, koska kun Kristus saapuu takaisin, niin kansat vaikeroivat hänen tullessa, myös ne jotka hänen lävistivät eli juutalaiset.
Tässä voidaan myös tulkita asia niin, että samaan aikaan tulee tapahtumaan ylösnousemus.

Ilm.1:7
Katso, hän tulee pilvissä, ja kaikki silmät saavat nähdä hänet, niidenkin, jotka hänet lävistivät, ja kaikki maan sukukunnat vaikeroitsevat hänen tullessansa. Totisesti, amen.

1.Tess.4:16
Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;

2.Tess.1:6-9.
koskapa Jumala katsoo oikeaksi kostaa ahdistuksella niille, jotka teitä ahdistavat,

ja antaa teille, joita ahdistetaan, levon yhdessä meidän kanssamme, kun Herra Jeesus ilmestyy taivaasta voimansa enkelien kanssa
tulen liekissä ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä ole kuuliaisia meidän Herramme Jeesuksen evankeliumille.

Heitä kohtaa silloin rangaistukseksi iankaikkinen kadotus Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta,

Tällaiset tapahtumat kohtaavat myös Kaikkia kansoja jotka eivät Herraa tunne.
Siksi Evankeliointi on tärkeää. Valitettavan monesti monet evankelistat ovat "hurahtaneet" Israeliin niin, että he eivät julista heille evankeliumia.
Moni syy johtuu vain traumasta ja syyllisyydestä.
Juutalaisuudesta on tullut eräänlainen "tabu" varsinkin niiden ihmisten silmissä jotka haluavat osoittaa veljes rakkautta, muttei syyllistyä sellaiseen jota maallisessa mielessä kutsumme antisemitismiksi.

Juutalaisissa on myös niitä, jotka ovat tehneet parannuksen ja ovat uudestisyntyneet ihanaan toivoon.
He silloin ovat totisia Israelilaisia ja Jumalan valittua kansaa. Juutalaisista on tullut Kristittyjä, se on tärkeää.
Kaikki joita Jumalan henki johdattaa ovat Jumalan lapsia, eikä tässä katsota henkilöön.

Toivon, että tämä kirjoitus on ollut positiivinen ilmaisu siitä mikä on tosi Israel ja mitä se nimenä tarkoittaa.