maanantai 29. heinäkuuta 2013

Patriarkka Kirill toteaa, että homoliitot ovat merkki maailmanlopusta.

                                                                           


Venäjän ortodoksisen kirkon johtaja patriarkka Kirill on jälleen herättänyt hämmennystä puheillaan. Kirillin tulkittiin sanoneen, että homoavioliittojen hyväksyminen on maailmanlopun merkki.
Kirill sanoi sunnuntaina moskovalaisessa kirkossa pitämässään puheessa, että ”viime aikoina olemme kamppailleet valtavien kiusausten kanssa, kun useissa maissa on valittu synti ja säädetty sen hyväksi lakeja”.
Kirillin mukaan ne, joiden omatunto on puhdas, ja jotka vastustavat näitä "vähemmistöihin liittyviä lakeja", kohtaavat sortoa.
”Tämä on erittäin vaarallinen maailmanlopun merkki”, Kirill totesi.
Esimerkiksi uutistoimisto Interfaks kertoi, että Kirillin mukaan ”samaa sukupuolta edustavien väliset avioliitot vievät ihmiskuntaa kohti maailmanloppua”. 
Moskovalainen Bolšoi Gorod -kaupunkilehti puolestaan huomautti, että Kirill vältti mainitsemasta kertaakaan puheessaan käsitettä” samaasukupuolta olevien välinen avioliitto”.
Sen sijaan patriarkka puhui ”vähemmistöihin liittyvistä laeista” ja ”synnistä”. Puheesta käy kuitenkin melko selkeästi ilmi, että kyse on homoliitoista. 
Kirill on tunnettu liberaalin arvomaailman vaaroista varoittelijana. Viimeksi keväällä hän varoitti feminismistä.
Patriarkan puheissa toistuva näkemys on, että feminismin ja seksuaalivähemmistöjen kaltaiset ilmiöt ovat läntistä, liberaalia hapatusta, jolta Pyhän Venäjän pitää suojautua.
Homoavioliitot hyväksyviä lakeja on tänä vuonna hyväksytty muun muassa Ranskassa, Uudessa-Seelanissa ja Brasiliassa. Myös Yhdysvalloissa liittovaltion laista poistettiin pykälä, joka määritteli avioliiton vain miehen ja naisen väliseksi.
Suomessa kerätään parhaillaan allekirjoituksia tasa-arvoista avioliittolakia ajavaan kansalaisaloitteeseen, joka on saanut ennätysmäärän kannattajia. 
Venäjällä on patriarkka Kirillin toiveiden mukaisesti menty vastakkaiseen suuntaan. Kesäkuun lopussa koko Venäjällä tuli voimaan alaikäisille suunnatun "homopropagandan" kieltävä laki.

Korjattu: Homopropagandalaki ei ole enää käsittelyssä, sillä laki tuli voimaan presidentti Vladimir Putinin allekirjoittettua sen kesäkuun lopussa. 

Uusi Suomi.

Moskovan Patriarkkaa on kuvailtu monissakin tiedutusvälineissä hyvin negatiiviseen sävyyn. Patriarkkaa on kritisoitu mm siitä että hän on liian paljon kallellaan valtioon ja politiikkoihin. 
Ottaen huomioon venäjän maan historian. Niin siellä kirkon suhde valtioon on historiansa puolesta ollut hyvin vaihteleva. Kirill on ottanut myös kantaa, joka on itsessään ärsyttänyt politiikoja  sillä, että hän on kehoittanut johtajia kuuntelemaan ihmisiä paremmin. Tämä olikin harvinainen kannanotto, sillä harvoin Ortodoksinen kirkko avoimesti asettuu valtion kanssa eriviivoille.

Venäjällä ortodoksinen kirkko on myös vainonnut karismaattisia ja muita protestanttisia yhteisöjä. Ja vedonnut vanhaan argumenttiin. Kenen maa sen uskonto. Tämä uutinen joka yllä on. On hyvin tyypillinen kannanotto. Tämä on myös herättänyt oudoksuntaa lännessä. Venäjän kirkko on hakenut tukea valtiolta.
Venäjä pitää kaikkea mikä tulee lännestä vieraana ja jopa vaarallisena. Myös valitettavan usein muita kirkkokuntia. Tietenkään se ei ole kaikkien mielipide. Venäjällä nähdään Länsi yhtenäisenä. Länsi edustaa edelleen vanhoja neuvostoaikaisia mielikuvia, vaikkakin uusine uhkineen.

Venäjän kansa on vierestä seurannut miten esimerkiksi ruotsin luterilainen kirkko on langennut pois Jumalan sanasta. Mitä me pidämme täällä kristillisena käytöksenä on Venäjällä ihan toista. Siellä ihmiset pitävät homoutta syntinä, samoin kuin lesbolaisuutta ja feminismiä. Meillä nämä ovat yhteiskunnassa, kuin kirkossakin hyveitä. Tällä tarkoitan sitä, että jopa konservatiivit tuntevat mielipahaa siitä että he puolustavat raamattu. Ei Jumala tarvitse puolustajaa.
Jumalan laki ja sana on Henki ja Elämä. Jos meistä tuntuu ikävältä olla "ei suvaitsevainen" niin silloinhan me vaan erotumme maailman hengestä. 
Luuk 6:22-23.KR-38.  
Autuaita olette te, kun ihmiset vihaavat teitä ja erottavat teidät yhteydestään ja herjaavat teitä ja pyyhkivät pois teidän nimenne ikäänkuin jonkin pahan - Ihmisen Pojan tähden.
Iloitkaa sinä päivänä, riemuun ratketkaa; sillä katso, teidän palkkanne on suuri taivaassa; sillä näin tekivät heidän isänsä profeetoille.  
Onkin helppo nähdä ortodoksisen kirkon julkilausumat vieraana. Yhtä vieraana hekin näkevät myös esimerkiksi ruotsin valtion ja kirkon moraalisen avion. Mitä valtio edellä sitä kirkko perässä.

Mitä itse uutiseen tulee, niin Patriarkka Kiril on varmasti asiassa oikeassa. Siinä että homoliitot ja kirkkojen luopioituminen ovat vain kiihtyviä merkkejä siitä että loppu tulee. 
Toki puhumme vain tämän maailmanlopusta. Jeesuksen toinen tulemus aloittaa uuden ajan. 
Kuten Profeetta Daniel ennusti. Dan.2:44.

Patriarkka Kirillin huolestuminen ei ole aiheeton. Venäjällä on myös vastaavia ilmöitä. Toki onhan maailman lopun ilmiöissä muutakin rikollisuutta ja laittomuutta kuin homostelu. Olisi hyvin pinnallista nähdä laittomuus vain näin karkeissa synneissä.Todellisuudessa kaikki jotka eivät turvaa Jeesukseen, ovat tämän maailman jumalan palvelijoita. (saatanan). 
Lue. Luuk.4:6. Joh.14:30.2.Kor.4:4. 1.Joh.5:19.

Laittomuutta on kaikki sellainen joka rikkoo Jumalan lakia, että myös Kristuksen lakia, eli epäusko
Jos me seuraamme laittomuuden henkeä, me emme tällöin seuraa Pyhää Henkeä.
Vaikka ortodoksisella kirkolla olisi monessakin asiassa parannuksen paikka. 
(kuten toisenkäskyn noudattaminen)
Niin me emme voi kiistää, etteikö Kirillin ajatuksissa olisi jotain "profetaallista".
Hän edustaa kuitenkin yhtä maailman suurimmista Kristillisistä yhteisöistä. 
Raamattu sanoo että nykyisen maailmanajan tullessa kohden loppuaan. Jumalattomuus lisääntyy.
Eivätkä ihmiset enään edes ymmärrä tekevänsä syntiä. Tätä harhaoppia ja väärää varmuuttahan luterilaiset kirkot opettavat. 
Desmond Tutu, joka on erittäin tunnettu kirkonmies ja nobel rauhan palkinnon saaja. Väittää että homostelun puolustaminen on sama asia kuin mustien oikeuksien puolustaminen. Ja että hän mielummin menee "helvettiin" kuin palvoo Jumalaa joka vihaa homostelua. On erittäin arveluttavaa yhdistää näitä asioita keskenään. Homojen oikeuksilla ei ole mitään tekemistä sen asian kanssa, että ihmisiä kohdellaan raamatun lähimmäisen rakkauden periaatteella. Jos näin olisi, niin raamattu olisi silloin itsessään ristiriitainen. Jota se ei ole. Mutta jota vastoin ihminen ominen poliittisine mielipiteineen on ristiriidassa.
-http://yle.fi/uutiset/desmond_tutu_menen_mieluummin_helvettiin_kuin_palvon_homovastaista_jumalaa/6751197

Ilm 16:6-11. KR-38.  
Sillä pyhien ja profeettain verta he ovat vuodattaneet, ja verta sinä olet antanut heille juoda; sen he ovat ansainneet." Ja minä kuulin alttarin sanovan: "Totisesti, Herra Jumala, Kaikkivaltias, totiset ja vanhurskaat ovat sinun tuomiosi". Ja neljäs enkeli vuodatti maljansa aurinkoon, ja sille annettiin valta paahtaa ihmisiä tulella. Ja ihmiset paahtuivat kovassa helteessä ja pilkkasivat Jumalan nimeä, 

hänen, jolla on vallassaan nämä vitsaukset; mutta he eivät tehneet parannusta, niin että olisivat antaneet hänelle kunnian. Ja viides enkeli vuodatti maljansa pedon valtaistuimelle, ja sen valtakunta pimeni; ja he pureskelivat kielensä rikki tuskissansa ja pilkkasivat taivaan Jumalaa tuskiensa ja paiseittensa tähden, mutta eivät tehneet parannusta teoistansa.
Ilm. 22:10-12. KR-38.  
Ja hän sanoi minulle: "Älä lukitse tämän kirjan profetian sanoja; sillä aika on lähellä. 
Vääryyden tekijä tehköön edelleen vääryyttä, ja joka on saastainen, saastukoon edelleen, ja joka on vanhurskas, tehköön edelleen vanhurskautta, ja joka on pyhä, pyhittyköön edelleen. 
Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hänen tekojensa mukaan.
Room 1:21-22. KR-38. 
koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt. 
Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet

maanantai 22. heinäkuuta 2013

Risti, pahan vai hyvän symboli. Osa I


Tässä artikkelissa käsittelen symbolia "Risti" joka kreikaksi on σταυρός (stauros). Latinaksi crux.
Ristin symbolinen historia on paljon vanhempi, kuin kristittyjen käyttämänä.Symbolia ei kuitenkaan ole kutsuttu ristiksi. Vaan sillä on ollut eri nimiä, vaikka itse symboli on hyvin samannäköinen.
Se jonka me tunnemme ristinä, esiintyy niin geometriassa, matematiikassa kuin alfabeetoissa. Eli aakkosissa. Roomalaisille risti oli numero kymmenen X. Jolla silläkin oli oma kirjain arvo. Kiinalaisessa kirjoituksessa risti on myös lukuarvo kymmenen. Kun tulemme uskontojen ja uskomusten maailmaan niin ristin ja sitä muistuttavia symboleja on joka paikassa maailmaa. Kehittyneillä kuin kehittymättömillä uskonnoilla.

Ristin symbolin helppous on tehnyt siitä kansainvälisen ja sille löytyy merkityksensä joka paikasta.
Tunnetuin yhdistelmä risti, joka yhdistyy niin "pakanallisissa" kuin kristillisissä symbooleissa on niin sanottu aurinkoristi. Symbolissa viitataan aurinkoon, jota on palvottu kaikissa kulttuureissa ympäri maailmaa.
Egyptiläinen kahvaristi eli ankh-risti tunnetaan monista merkityksitä. Ankh-risti on myös hieroglyfinen kirjain jolla on oma merkityksensä myös. Kahva risti on edelleen egyptiläisten kristittyjen käytössä (koptilaiset).
Eli on vaikea tehdä eroa eri symbolin käytössä. Muinaisessa Egyptissä ankh risti oli eräänlainen tuonelan avain, että myös seksuaalisuuden symbooli. Tänä päivänä ankh risti esiintyy populaari kulttuurissa, jossa ihaillaan vampyyreja ja muita pimeyden voimia. Näissä korostuu myös epä-terve seksuaalisuus ja porno. Ankh risti on löytänyt uuden käyttövoimansa.

Babylonialaisessa kulttuurissa risti oli myös kirjain että symbooli. Kuten meilläkin t, kirjain. Joka viittaa myös tammus jumalaan. Kirjaimilla ja symboleilla on sekä numeraalinen, symbolinen, että astrologinen arvo. Siksi on hyvin vaikea kertoa mitä symboli on missäkin yhteydessä merkinnyt. Esimerkiksi egyptiläinen hieroglyfian tulkinta on erityisen haastavaa. Meillä suomessakin on skandinaviasta peräisin olevia riimuja, jotka ihan samanlailla ovat sekä symboleja, että kirjaimia.

Ristin Historiaa muuten.
Uskontotieteessä on alettu myös kyseinalaistamaan tiettyjen symbolien merkitystä. Länsimaissakin tällainen tietyntyyppinen uudelleen tulkinta lähtee lähinnä populaari kulttuurista.
Vaikka tutkimustiedolla luulisi olevan parempaakin käyttöarvoa, kuin viihteen ja rahan tekeminen.
Kuten da vinci koodin kaltaisten luotujen ja fiktiiivsten tiede haarojen käsityksistä. (symbolologia).
Mutta myös uskonnollisista tarkoitusperistä, kuten uus pakanuus tai Kristillisten yhteisöjen kaltaisten liikkeiden kuten Jehovan todistajien olettamuksista.

Kaikki jotka vähänkin ovat olleet tekemisissä Jehovan todistajien kanssa, ovat ehkä havainneet heidän suuren ja jopa hiukan hassukin kiinnostuksen ristin muotoon. He kuvaavatkin aina ristin pelkkänä "paaluna".
Heille on tärkeää myös, että ei käytetä termiä risti, vaan kidutuspaalu.
Otetaan pari esimerkkiä heidän ajatuksistaan.

Gal 3:13  Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -

Jehovan todistajat kääntävätkin kaikki raamatun kohdat, joissa esiintyy kreikan sana stauros,kidutuspaaluksi tai paaluksi. He käyttävät Vartiotornin käännöstä. Eli uuden maailman käännös vuodelta 1995.
kyseinen raamatun käännös on käännettu Englannin kielisestä laitoksesta suomeksi.
Yllä mainittu galatalaiskirjeen kohta on heille vakuutena siitä, että koska galatalaiskirjeen kohdassakin käytetään sanaa puu. Niin näin se tulisi kääntää myös muissakin kohdin.
Myös kidutuspaalu teologia tulee tässä esiin.  Toki ei tämä yksi sitä vakuuta. Vaan he tulkitsevat stauroksen merkitsevän pystypuuta. eli Paalua. Joka osittain onkin oikea lähestymistapa.
He myöntävät kuitenkin sen tosiasian, että roomalaiset ristiinnaulitsivat ihmisiä juuri sillä tavalla kuin mekin sen ymmärrämme. Eli Jeesus kuoli kidutuspaalussa joka oli muodoltaa meidän ymmärtämämme ristin näköinen.
Argeologiset piirrustukset ja perimätieto osoittaa myös asiain todeksi.
Kuten kuvassa näkyvä pilkka grafitti, joka kuvaa pilkallisesti ristiinnaulittua.
Kuva on peräisin ensimmäisiltä vuosisadoilta jälkeen kristuksen.
Jeesus kantoi luultavasti pelkkää poikkipuuta, mutta teloituspaikalla odotti paalu johon hänet nostettiin. Yhdessä nämä julmuuden instrumentit muodostivat kammottavan ristin. Ristin joka lopulta kaikessa kammattavuudessa on meille pelastuksen hinta.

Toki Jehovan todistajat ovat siinä oikeassa, että esineitä ei tule palvoa. Sillä sen kieltää jo toinen käsky. (2.Moos.20:4.)
Alkukirkossa ei myöskään esiintynyt samanlaista ja yhtä rikasta symboliikkaa kuin nykyisin kristikunnassa. Symboliikkaa kuitenkin esiintyi varhais kirkossa. Jos joku ristiä palvoo, niin se on pelkästään vaan taikauskoa ja katolilaista hapatusta. Ristissä tai missään muussakaan esineessä ei ole itsessään mitään "maagista" käyttöarvoa. Ne vain ilmaisevat uskomme kohdetta ja uskomme visuaalista luonnetta. Samoin kuin kaunis taulu joka ilmaisee meille kaunista luontoa. Luontoa jota sillä hetkellä emme näe, mutta me haluamme nähdä ja siksi meillä on taulu. ( 2.Moos.20:4-5.3.Moos.26:1.)

1.Kor. 10:14.KR-38.
Sentähden, rakkaani, paetkaa epäjumalanpalvelusta.

Auringon pyörä ja kehäristi.
Aurinkoa on palvottu ehkä kaikista eniten maailman jumaluuksissa. Toisin sanoen luotua on palvottu. Viikingit, teutoonit. atsteekit, inkat, eskimot, hindut, persialaiset yms... 
Kaikki edellä mainitut kansat kulttuurit ovat palvoneet aurinkoa. Roomalaiset ja Keisari konstantinut julisti ennen kääntymystää voittamatonta aurinkoa. Sol in vinctus. Tämä hyvin myöhäinen aurinkokultti edusti viimeistä suurta keisarillista pakana uskontoa. Rooman keisarikunnassa. Ennen kuin kristinusko syrjäytti sen.
Mitharalaisuus.  Auringon palvonta on myös hyvin voimallinen ja liittyy vahvasti luonnon kiertokulkuun. Monet tavat liittyvät auringon palvontaan suoraa. Vaikka ne eivät puhu auringon palvonnasta. Kuten erilaiset Kokko perinteet suomessa. Auringon palvominen on synnyttänyt lukuisan liudan muita kultteja. Persialaisessa Zarathustralaisuudessa tämä näkyi hyvin voimakkaasti. Siellä esiintyi käsitteet valo ja pimeys.
Viikingit puhuivat mustasta auringosta. Aurinko itsessään on ollut kansoille hämmästyttävän suuri inspiraation lähde. Varsinkin uskonnoissa. Onhan se Luojan luomista taivaan kappaleista voimakkain.
Vanhan testamentin aikaisissa kertomuksissa havaitaan myös paljon kansoja jotka palvoivat aurinkoa ja tälle omistettuja jumaluuksia.

Roomalainen tapa ristiinnaulita.
Roomalainen käytäntö oli, että rikoksesta tuomittu kantoi itse joko koko paalun tai paalun poikkipuun teloituspaikalle. Näin oli myös Jeesuksen kohdalla. Simon Kyreneläinen tuli  kuitenkin Jeesuksen avuksi.
Oletetaan että normaali olosuhteissa tuomittu ja normaalikuntoinen mies itse jaksoi kantaa paalunsa teloituspaikalle. Evankeliumeista luemme kuitenkin, että Jeesus oli piesty ensin, joten hänen kuntonsa ei varmastikkaan ollut enään normaali.( Mar.15:21. Luuk.23:26. Joh. 19:17.)

Jes 52:14.  Niinkuin monet kauhistuivat häntä - sillä niin runneltu, ei enää ihmisenkaltainen, oli hänen muotonsa, hänen hahmonsa ei ollut ihmislasten hahmo -
Matt. 27:32. Ja matkalla he tapasivat kyreneläisen miehen, jonka nimi oli Simon. Hänet he pakottivat kantamaan hänen ristiänsä.

Oli tietenkin epäselvää joutuko Jeesus kantamaan koko teloitusvälineensä vai osan siitä.
Tämä on tietenkin vain spekulointia, eikä sillä ole väliä siinäkään tapauksessa, miten ja millainen oli Jeesuksen ristiinnaulitseminen. Tai paremminkin minkä muotoinen teloitusväline oli.

Ottaen huomioon että roomalaiset nostivat kidutettavan korkealle noin kolmenmetrin korkeuteen.
Niin silloin voisi ajatella, että pystypaalu on ollut odottamassa teloituspaikalla ja uhri on kantanut vain rangaistus ja häpäisy mielessä vain osan sitä. Tätä poikkipuuta roomalaiset kutsuivat nimellä "patibulum"
Pystypaalua eli staurosta he kutsuivat nimellä "staticulum"
Teloitusväline on varmasti sikäli ollut hyvin vantteraa tekoa. Jos ajatellaan että samalle puulle on teloitettu myös muita. Evankelumit vahvistavta että teloitus paikka oli yleinen. Siellä oli muitakin teloitettavia. Ristillä roikkuva ryöväri.

Roomalaisen ristinmuoto saattoi myös olla kirjaimen X näköinen. Me tunnemme sen nimellä Andreaanristi. On myös T, kirjaimen muotoinen jossa poikkipuu on  nostettu kokonaan ylös asti. Tai sitten se malli jonka mekin tunnemme, eli se miten Messias ristiinnaulittiin.
Vaikka Jeesus olisi naulattu T malliseen ristiin, niin Pilatus asetti hänen päänsä päälle kirjoituksen. Joka tekee sitten rististä sen näköisen jonka me tunnemme.
Evankeliumit vahvistavat Pilatuksen teon. Josta Juutalaiset myös närkästyivät. Evankeliumi teksti vielä korostaa että tekstiä tai tuomiota ei ollut kirjoitettu alas nähtäväksi. Vaan profetaallisesti se oli asetettu ylös korkealle. Jossa luki Jeesus Juutalaisten kuningas. Kolmella eri kielellä. Heprea. Kreikka ja Latina.

 Luuk. 23:38  Oli myös hänen päänsä päällä kirjoitus: "Tämä on juutalaisten kuningas". 

Roomalaisten ristiinnaulitsemis tavoista on kirjoitettu hyvinkin paljon. Monet kirkkoisätkin puhuvat aiheesta.
- Ireneus 170jkr. Tertullianus 197jkr. Origenes 300jkr. Keskiajalle eli humanisti ja filosofi Justus Lipsius.1600jkr. Joka myös käsitteli kirjoissaan roomalaista ristiinnaulitsemis tapaa.
Hänen päätelmänsä päätyivät siihen, että Jeesus on kuollut ristillä jossa on ollut poikkipuu.



Jehovan todistajien näkemys.
Vaikka kreikan kielessä sana risti "stauros" merkitsee ennemminkin pystypaalua, kuin ristiä poikkipuineen. Niin on hankala rakentaa koko oppi järjestelmää yhden sana käänteen turvin. Olemme käyneet läpi sitä millalailla roomalaiset Jeesuksen teloittivat. Oliko kyseessä muoto mikä hyvänsä ei ole kuitenkaan johdonmukaista alkaa etsimään tammus kulttia ristiinnaulitun Herramme kuolemasta. Tämä on yksi yleisin syy miksi Jehovan todistajat karttavat ristiä.
On toki selvää että kyseistä epäjumalaa palvottiin ristinmuotoisilla esineillä. Joka inhotti Jumalaa.
Tammus jumala oli eräänlainen auringon jumala joka jäljittelee oikeaa messiasta. Tammuksesta puhutaan paljon myös Raamatussa. Eräiden tarinoiden mukaan tammus jumala oli naimisissa oman äitinsä kanssa.
Tästä varsin mielenkiintoisesta jumalasta löytyy tausta tietoa kirjasta. Alexander Hislop in The Two Babylons (1853).

Hes. 8:14-18.KR-92.
Hän vei minut Herran temppelin pohjoiselle portille. Siellä oli naisia istumassa, ja minä näin: he itkivät Tammus-jumalaa.* Hän sanoi: "Ihminen, näetkö? Eikä tässä kaikki. Vielä iljettävämpää olet näkevä."

Hän vei minut Herran temppelin sisempään esipihaan, ja Herran temppelin portilla, eteishallin ja alttarin välissä, oli kaksikymmentäviisi miestä. He seisoivat selkä Herran temppeliin päin ja katsoivat kohti itää, ja he kumarsivat maahan saakka ja palvoivat nousevaa aurinkoa.

Hän sanoi minulle: "Ihminen, näetkö? Onko Juudan heimon tehtävä iljettävyyksiään jopa täällä? Eikö riitä, että he ovat vääryydellään täyttäneet koko maan? Yhä uudestaan he tällä tavoin vihoittavat minut. Katso, miten he leyhyttävät lehvillään tuoksunsa minun nenääni!

Nyt minä annan vihani puhua. Sen teen, en sääli enkä säästä. Huutakoot minun korviini miten kovaa tahansa, minä en heitä kuule."

Kts. 1.Moos.10:8-10. Jer.50:29.