Tämä aihe kuuluu Teologiassa kristologiaan, eli oppiin Kristuksesta. Mutta tämänkin ala luvun voi jakaa oppiin Inkarnaatiosta, jota nyt en käsittele vaan käsittelen vain kristuksen pre-eksistenssiä.
Logos sarx teologiaa puhuessa käsitellään aihetta, Logos eli sana joka tulee lihaksi. Mutta koska pysyttelemme raamatun kielenkäytössä ja vältämme helleenistä "logos" oppia jota mm platon hioi. Niin emme askartele logos sanan määreen kanssa vaan johdattelen ajatuksia ja todisteita raamatusta.
Raamattu puhuu Jumalan pojasta pre eksistensssistä siitä, että Jumalan Poika oli olemassa ennen kuin tuli maailmaan meidän keskellemme. Tässä artikkelissa tuon eteen todisteet raamatusta. Kts. Joh.1:1-4,14.
Teologinen ymmärrys ei ole oikeasti kovinkaan monimutkaista, vaan logos oppeja on vaikeuttanut juuri sen helleeninen sanasto ja helleeninen alkuperä Logos ei merkinnyt Juutalaisille samaa mitä se merkitse kreikkalaisille filosofeille.
Jumalan Poika termi on jo varhaisessa kristologiassa sumentunut "logos" ajatteluun.
Logos joka voidaan kääntää myös järjeksi, että myös (puhetta, sanaa, merkitystä, ajattelua, järkeä, periaatetta, sääntöä, suhdetta tai oppia).
Tällainen sana jo sisältää paljon sellaista joka Juutalaiselle teologialle oli pohjimmiltaan vierasta.
Tästä syystä se on omiaan aiheuttamaan polemiikkia sanan luonnollisen ilmaisun kanssa. Juutalaisessa kontekstissa. Gnostilaiset mm viljelivät Logos termiä johdattaen ihmisiä vääriin uskomuksiin. Gnostilaiset väittivätkin kreikkalaisen filosofian olleen eräänlainen profetia kristillisestä logoksesta. Järki joka ilmaisi Jumalan joka nykyään ymmärretään eräänlaisena sisäisenä valaistumisena. Ei ole kaukana ortodoksisesta jumalallistumis opista. theosis (kreikaksi θεωσις) Toki uskonoppineet selventävät sisällön toiseksi.
Tässä tahdon johtaa keskustelun vain raamattuun ja sen itsensä antamiin todistuksiin ja profetioihin. Tässä käytän todisteena Jeesuksen omia sanoja joita evankelistat ovat kirjanneet talteen. Käytän myös lähteenä kreikkalaisia ja heprealaisia kirjoituksia, että Apostolista perinnettä joka kirjattiin Mm; Paavalin kirjeisiin.
Ja koska Paavali oli Juutalainen niin hänen uskomuksensa siirtyivät luonnollisesti Juutalaisesta uskosta Kristilliseen. Tässä ei siis mikään opin kohta katkennut vaan se siirtyi suoraan kirkolle.
Kirjoituksissa käytän vuoden 38 kirkkoraamattua.
Jeesuksen Omat sanat.
Joh 3:13, 31.
Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
Hän, joka ylhäältä tulee, on yli kaikkien. Joka on syntyisin maasta, se on maasta, ja maasta on, mitä hän puhuu; hän, joka taivaasta tulee, on yli kaikkien.
Joh 6:62
Mitä sitten, jos saatte nähdä Ihmisen Pojan nousevan sinne, missä hän oli ennen!
Joh 8:58
Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille:
ennenkuin Aabraham syntyi, olen minä ollut".
Joh 17:24
Isä, minä tahdon, että missä minä olen, siellä nekin, jotka sinä olet minulle antanut, olisivat minun kanssani, että he näkisivät minun kirkkauteni, jonka sinä olet minulle antanut, koska olet rakastanut minua jo ennen maailman perustamista.
Profeetat ja Heprealaiset kirjoitukset ( Vanha testamentti)
1.Moos.1:26 a
Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme,
Dan 7:13
Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso, taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen; ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen.
Sananl. 8:22-31.
Herra loi minut töittensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua.
Iankaikkisuudesta minä olen asetettu olemaan, alusta asti, hamasta maan ikiajoista.
Ennenkuin syvyyksiä oli, synnyin minä, ennenkuin oli lähteitä, vedestä rikkaita.
Ennenkuin vuoret upotettiin paikoilleen, ennen kukkuloita, synnyin minä,
kun hän ei vielä ollut tehnyt maata, ei mantua, ei maanpiirin tomujen alkuakaan.
Kun hän taivaat valmisti, olin minä siinä, kun hän veti piirin syvyyden pinnalle,
kun hän teki vahvoiksi pilvet korkeudessa, kun syvyyden lähteet saivat voiman,
kun hän merelle asetti sen rajat, että vedet eivät kävisi hänen käskynsä yli, kun hän vahvisti maan perustukset,
silloin minä hänen sivullansa hoidokkina olin, ihastuksissani olin päivästä päivään ja leikitsin hänen edessänsä kaikin ajoin;
leikitsin hänen maanpiirinsä päällä, ja ihastukseni olivat ihmislapset.
Miik.5:2
Mutta sinä, Beetlehem Efrata, joka olet vähäinen olemaan Juudan sukujen joukossa, sinusta minulle tulee se, joka on oleva hallitsija Israelissa, jonka alkuperä on muinaisuudesta, iankaikkisista ajoista.
Apostolit Ja Kreikkalaiset kirjoitukset (uusi testamantti)
Matt. 1:22-23.
Tämä kaikki on tapahtunut, että kävisi toteen, minkä Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo: "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.
1.Kor. 15:47
Ensimmäinen ihminen oli maasta, maallinen, toinen ihminen on taivaasta.
Kol. 1:15-16.
ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
Hepr. 10:5
Sentähden hän maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit;
Ilm. 3:14
Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan alku:
