maanantai 16. toukokuuta 2011

Jumalalla on vain yksi kansa....


Olen viime aikoina lukenut ja kohdannut kristittyjä, jotka kannattavat israelin valtiota varauksetta.
He puhuvat myös teologisista termeistä kuten korvausteologia ”supersessionismi”
ja että Juutalaiset ovat edelleen Jumalan valittu kansa, pelkän syntyperänsä vuoksi ja että kristityt ovat vain oksastettu siihen.(Room.11.)

Toisin sanoen, Kristityt pääsevät Jumalan lapsiksi Kristuksen kautta, mutta Juutalaiset ovat Jumalan valittu kansa ilman kristusta. Tästä voimme myös päätellä, että Juutalaiset eivät siis tarvinneet sovittajaa.
Vaan ainoastaan "pakanat" tällainen hömpäm pömppä villitys on tuulesta temmattu ja sitä onkin esiintynyt vasta toisen maailman sodan jälkeisessä keskustelussa. Ja varsinkin kun israelin valtio syntyi.
Pohdin, että onko kysymys pohjimmiltaan edes uskonopillinen vaan ainoastaan poliittinen linjaveto?

Tässä artikkelissa pyrin ilmaisemaan, lyhyesti. Sen että Jumalan valittua kansaa ovat Kristityt, eli ne jotka tunnustavat Jeesuksen Messiaaksi, Herraksi, Lunastajaksi ja sovittajaksi ja tulevan maailman kuninkaaksi.

+

Raamattu opettaa selvästi, että Jumalalla on yksi kansa ja yksi usko

Jo vanhan testamentin aikana Jumalan kansaa kutsuttiin seurakunnaksi.

Ja Herra antoi minulle ne kaksi kivitaulua, joihin oli kirjoitettu Jumalan sormella, ja niissä oli kaikki ne sanat, jotka Herra oli puhunut teille vuorelta, tulen keskeltä, silloin kun seurakunta oli koolla.
5.Moos.9:10.

Deu 9:10 . LXX. (Septuaginta)
καὶ ἔδωκεν κύριος ἐμοὶ τὰς δύο πλάκας τὰς λιθίνας γεγραμμένας ἐν τῷ δακτύλῳ τοῦ θεοῦ, καὶ ἐπ᾿ αὐταῖς ἐγέγραπτο πάντες οἱ λόγοι, οὓς ἐλάλησεν κύριος πρὸς ὑμᾶς ἐν τῷ ὄρει ἡμέρᾳ ἐκκλησίας·


Ap.t.7:38
Hän on se, joka seurakunnassa, erämaassa, oli enkelin kanssa, joka puhui hänelle Siinain vuorella, ja oli myös isiemme kanssa; ja hän sai eläviä sanoja meille annettaviksi.


Raamatun alkukielellä eli Hepreksi ja Kreikaksi sana seurakunta, Jumalan kansa, kansa, käännetään sanasta.
Hepreassa
הל qahal kaw-hawl' . Tämä qaahal sana kääntyy septuagintaan eli kreikankieliseen vanhaan testamenttiin sanoilla Ekkleesia. εκκλησια.
Uudessa testamentissa Kristityt kokoontuivat tällaisiin ekkleesioihin.
Joka tarkoittaa seurakuntaa eli tarkemmin kokoontumista ja kutsuttua joukkoa. Tai jopa pelkkää kansan kokousta tai kokoontumista. Se ei ilmaise kokoontumis paikkaa. Vaan piekmminkin kertoo kookoontujista.

Sanaa Synagoga käytetään harvemmin kuvaamaan kansaa, vaan se esiintyy vasta enemmän uudentestamentin puolella ja kuvaa ennemmin vain temppeliä rakennuksena, ei kansana joka koostuu ihmisistä. Ekklesia kuvaa siis syvemmin uskovien yhteyttä.
Kuten sana kirkkokin kuvaa monille rakennusta, mutta ei niinkään kansaa.

Vaikka Kirkko sanana itsessään on johdettu termistä ekklesia.
Koska kirkko sana tulee kreikan kielestä. Ilm 1:10. Kyriakee ja tarkoittaa Herralle kuuluvaa.
ketkä kuuluvat Herralle. uskovat tietenki. Ajatus on täysin johdonmukainen. Kirkko terminä ei ole väärä. Kirkko on vaan kielihistoriassa käytetty enemmän uudentestamentin seurakunnasta. Joka ehkä on omiaan joissain tapauksissa johdattamaan harhaan nyky lukiaa. Joka yhdistaa sanan kirkko johinkin ihan muuhun kuin sen kreikan kielinen ilmaisu antaa sille sanalle.

Mutta kuten aikaisemmin toin esiin, että Jumalan kansaa on kutsuttu seurakunnaksi jo Mooseksen pävistä asti. Niin on selvää, että yhtäläisyys jatkuu uudessa liitossa vastaavasti.
Vanhan ja Uuden testamentin käsitteet yhtyvät toisiinsa, ajasta aikaan on Jumalalla ollut vain yksikansa. Hepr. qaahal ja Kreik Ekkleesia.
On jännä huomata, että pelkkä sana kuvaa Jumalan suunnitelmia.

Jeesus myös lausui nämä sanat Pietarille jonka tunnustukselle seurakunta rakennettiin ja vahvistettiin.

"Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika". Seurakuntaa ei rakennettu Jo olemassa olevan systeemin yhteyteen eli temppeliin ja synagoogiin, vaan uudelle liitolle. Taivaallinen Jerusalem ei ole maallinen. Kts; Gal.4:26.

Matt. 16:18.
Ja minä sanon sinulle: sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita.

Mar. 14:58
"Me olemme kuulleet hänen sanovan: 'Minä hajotan maahan tämän käsillä tehdyn temppelin ja rakennan kolmessa päivässä toisen, joka ei ole käsillä tehty'."

Juutalainen pelastuslaitos hajotetaan maahan ja Kristuksesta tulee uusi kulmakivi. Jerusalemin temppeli oli Juutalaisen kansan pyhiinvaelluskohde ja paikka missä uhrit annettiin.
Uusi temppeli rakennettiin Kristuksen työn pohjalle. Moni Juutalainen kuitenkin hylkäsivät tämän jo Jeesuksen aikana.

Matt. 21:42-44.
Jeesus sanoi heille: "Ettekö ole koskaan lukeneet kirjoituksista: '
Se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, on tullut kulmakiveksi; Herralta tämä on tullut ja on ihmeellinen meidän silmissämme'?

Sentähden minä sanon teille: Jumalan valtakunta otetaan teiltä pois ja annetaan kansalle, joka tekee sen hedelmiä.

Ja joka tähän kiveen kaatuu, se ruhjoutuu, mutta jonka päälle se kaatuu, sen se murskaa."

+

Kysynkin nyt miten voi olla mahdollista, että Juutalainen vielä voi löytää pelastuksen omasta uskosta ilman Jeesusta? Tai Miten Juutalainen löytää Jumalan tahdon Nykyisen talmudilaisen perinteen läpi?
Toki on selvää, että hän itse näin uskoo, koska hänen silmien edessä on vielä verho.
Mutta miten vielä kristityt voivat tällaista julistaa ja eksyttää Juutalaisia.
Juutalaiset tarvitsevat yhtä kipesti Jeesusta jos mielivät päästä Jumalan valtakuntaan.

2.Kor. 3:15-16.
Vielä tänäkin päivänä, kun Moosesta luetaan, on peite heidän sydämensä päällä;
mutta kun heidän sydämensä kääntyy Herran tykö, otetaan peite pois.

+

Alkuseurakunta käytti myös itsestään nimeä Jumalan seurakunta. Huomaa teksteissä myös Paavalin voimakas kielenkäyttö ja retorinen tehokkuus. Kun olin Juutalainen. Paavali ei pitänyt enään Juutalaisuutta arvossaan, vaan koki sen tappioksi kristuksessa. Juutalaisuus oli enemmän mitä etnisyys, se oli osa kokonaisvaltaista elämää johon kuuluivat vanhanliiton uhrit, pyhät tekstit. sapatti ja laki. ympärileikkaus liiton merkkinä.

1.Tes. 2:14-15.
Sillä teistä, veljet, on tullut niiden Kristuksessa Jeesuksessa olevien Jumalan seurakuntain seuraajia, jotka ovat Juudeassa, sillä tekin olette kärsineet omilta kansalaisiltanne samaa kuin he juutalaisilta,

jotka tappoivat Herran Jeesuksenkin ja profeetat ja ovat vainonneet meitä, eivätkä ole Jumalalle otollisia, vaan ovat kaikkien ihmisten vihollisia,

Gal. 1:13.
Olettehan kuulleet minun entisestä vaelluksestani juutalaisuudessa, että minä ylenmäärin vainosin Jumalan seurakuntaa ja sitä hävitin

Paavali selkeästi opettaa, että Juutalaisuus on peruslähtökohdaltaan vihollisuutta. Samaa vihollisuutta mitä pakanuuskin. Vain Kristuksessa olevat ovat Jumalan kansaa ja Jumalan lapsia. Myös Paavali joka sai syntyä uudesti damaskoksen tiellä.

+

Seurakunta on yksi. vaikka siinä on monta jäsentä. Seurakunnassa Juutalaisilla ei ole erityisasemaa.
Vaan he kilvoittelevat samanlailla kuten muutkin. He myös ylistävät kuten muutkin.
Toki on selvää että kansallisuus vaikuttaa tiettyihin tapoihimme, mutta ne eivät ole dogmeja vaan lähinnä tapoja. Siksi Kukaan ei voi velvoittaa ketään toimimaan tavallaan.

Ap.t. 21:20
Sen kuultuaan he ylistivät Jumalaa ja sanoivat Paavalille: "Sinä näet, veli, kuinka monta tuhatta juutalaista on tullut uskoon, ja he ovat kaikki lainkiivailijoita.

Gal. 3:26-29.
Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.

Room. 12:5
niin me, vaikka meitä on monta, olemme yksi ruumis Kristuksessa, mutta itsekukin olemme toistemme jäseniä;

1.Kor. 10:17
Koska leipä on yksi, niin me monet olemme yksi ruumis; sillä me olemme kaikki tuosta yhdestä leivästä osalliset.

Seurakunta on universaali ja se ei ole kenenkään kansanryhmän omaisuutta. Koska Seurakunnan Perustaja on Herra Kaikkivaltias. Jumala ei katso henkilöön. Ap.t.10:34-35
Seurakunta on Jumalan kansa tässä maailmassa. Jumalan kansa on uskovat ihmiset.
Raamatussa puhutaan itseasiassa paljon negatiivista ulkopuolisista. Jotka eivät ole Jumalan kansaa.
He ovat ns maailman ihmisiä. Myös Juutalaiset ovat maailmallisia ilman tätä uskoa ja tunnustusta.

1.Piet. 4:17
Sillä aika on tuomion alkaa Jumalan huoneesta; mutta jos se alkaa ensiksi meistä, niin mikä on niiden loppu, jotka eivät ole Jumalan evankeliumille kuuliaiset?

Tuomio alkaa yhdestä paikasta eli seurakunnan keskeltä, ei siinä sanota, että se alkaa kahdesta paikasta vaan yhdestä huoneesta. Tällöin myöskään ei voi olla kahta huonetta vaan yksi.
On vain yksi kansa ja se kansa kuuluu kristukselle. Mooses ja Elia symboolisesti todistivat tämän Tabor vuorella. Laki ja Profeetat.


+

Pyhä Papisto on uskovat. Ei enään Juutalainen papisto. Leeviläinen pappeus ja Aaronilainen on hävinnyt. UUsi testamenti kääntää kaikki vanhat merkityksen uudeksi. Ikään kuin niillä olisi kokonaan uusi merkitys.
Vain Pyhä Henki voi avata tämän.

Jes. 61:6
Mutta teitä kutsutaan Herran papeiksi, sanotaan meidän Jumalamme palvelijoiksi; te saatte nauttia kansain rikkaudet ja periä heidän kunniansa.

1.Piet. 2:5
ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia.

Ilm.1:6. 5:10.
ja tehnyt meidät kuningaskunnaksi, papeiksi Jumalalleen ja Isälleen, hänelle kunnia ja voima aina ja iankaikkisesti! Amen.

ja tehnyt heidät meidän Jumalallemme kuningaskunnaksi ja papeiksi, ja he tulevat hallitsemaan maan päällä".

Vanhanliiton pappeus oli vain ajallinen ja palveli vain liiton tarkoitusperiä.
Uusi liito kuitenkin muuti koko asetelman toiseksi.
Onkin selvää, että jos joku harkitsee sellaisen kahden kansan olemassaoloa ja nykyisen Israelin messiaanisuutta, niin hän on pahasti väärässä.
Moni Kristitty menee israeliin ja humaltuu siellä kaikesta kokemastaan.
Moni Israelin ystävä valitettavasti sortuu tukemaan sotaa ja verenvuodatusta.
Siksi on erittäin hyvä olla varovainen näiden julistusten kanssa koska Politiikan ja kansallisuus aatteiden kannatuksesta on lyhty matka paholaisen maaperälle.

Meidän kulttuurissamme (eurooppa) myös vallitsee tietynlainen "stigma" joka estää meitä puhumasta Juutalaisista pahaa. Jos asia on näin niin pahimmat Juutalais vihamieliset mielipiteet löytyvät Jeesukselta ja paavalilta. Kumpikin heistä oli osa tuota kulttuuria ja syntyperältää Juutalaisia.
On epä johdonmukaista siis väittää, ihmistä anti semitistiksi jos hän uskonopillisesti kyseinalaistaa juutalaisen perinteen ja heidän tapansa lukea vanhaa testamenttia.

Kristus Puhdisti myös itselleen kansan, siinä ei puhuta, että puhdisti vain Israelin tai puhdisti vain juutalaiset. Vaan, että puhdisti itselleen kansan.

Tiit. 2:14.
hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee.


Lopuksi vielä, Jumalan kansa odottaa Kristuksen paluuta.Tämä ei ole mahdollista ihmisille tai kansalle joka
ei tunne Herraa Jeesusta. Vain Kristuksen kansa tuntee ja se on Kirkko. Eikä tässä sanota, että lunastaakseen pakanat erikseen vaan lunastaakseen kaikki. On hyvä miettiä oletko sinä arvoisa lukia sellainen joka odottaa Kristuksen paluuta? Syntyperäinen luterilaisuus ei myöskään takaa mitään aitio paikkaa taivas matkalle :)

Hepr. 9:28
samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat.